第十一回判石牌以追客布
断云：
顽劣凶徒盗窃布匹恶行昭彰，柴胜贪杯疏忽未加防范。
当时若不是包公明断此案，难归还布匹让他返回家乡。
话说宋仁宗宝元元年，浙江杭州府仁和县，有个叫柴胜的人，年轻时也曾研习儒学，家境富裕。父母健在，他娶了梁氏为妻，梁氏对公婆十分孝顺。柴胜有个弟弟叫柴祖，年已十八岁，兄弟俩都已成婚。
一天，父母把柴胜叫到跟前，教训他说：“我们家虽然略为富足，但我时常想到家业成立的艰难如同登天，而败落却容易得像燎烧毛发，说来痛心，常常夜不能寐。如今那些官宦士大夫的子孙，只知道穿华丽的衣服，吃甘美的食物，言语谄媚，待人骄傲，终日游乐，呼朋引伴，不把财物当回事，随意浪费，却不知道自己能过上好日子，都是祖辈父辈平日勤劳刻苦得来的。你们只知道饮用甘甜的泉水却不知源头，食用饭黍却不知来之不易，一旦时势变化，失去往日的生活，再想学习谋生技能，我知道那时学文已来不及，务农又怕劳累，做工缺乏技巧，经商又没有资金，即使想做好人，也办不到了。我现在叫你来训诫，你若能遵从我的话，应当感念祖辈的勤劳，记住父辈的刻苦，勤勤恳恳成就事业，兢兢业业树立志向，不要守株待兔般贪恋娇妻，应当拿出资金外出经营，这样才能增加财富，于己有益，于人无愧，才能长久守住富贵。不然的话，后果就不堪设想了。我现在想让二儿子柴祖守家，让你出外经商，希望能赚些小钱，补贴家用，不知你意下如何？”
柴胜说：“儿子承蒙父亲亲自教诲，一定铭刻在心，不敢违背。只是不知父亲要儿子到何处经商，希望您指示，儿子当遵命而行。”父亲说：“我听说东京开封府很好卖布，你可以带些本钱，到杭州府买几挑布，前往开封府，不出一年半载，自然可以回家，岂不比在家坐吃山空强？”柴胜遵从父命，于是带了银两到杭州买了三担布，辞别父母妻子。兄弟柴祖为他饯行，这天是仲春三月十五日。柴胜见春光明媚，黄莺穿梭于绿柳之间，燕子寻觅旧巢，于是吟了两首律诗。先吟黄莺诗曰：
“掷柳迁乔大有情，交交时作弄机声。
飞来庭院风光好，唤起纱窗午梦清。
信口啼时音韵巧，黄金刷出羽毛轻。
春江两岸垂杨柳，好向高枝次第鸣。”
又吟燕子诗曰：
“羽族知机社日来，翻身寻主入楼台。
拶云掠雨高还下，度柳穿飞去又来。
两翅拂残花露水，一毛不染地风埃。
乌衣国里风光好，养子成时便带回。”
柴胜吟完诗，在路上晓行夜宿，没过多久，来到开封府，在东门城外吴子琛的店里安顿下来卖布。
不到两天，柴胜心中觉得烦闷，就让家童买酒解闷，贪喝了几杯，醉得不省人事。没想到吴子琛的邻居中有个叫夏日酷的，突然看到柴胜带布入店，就在当夜三更时分，把三担布全部偷走了。
第二天天明，柴胜酒醒起来，才知道布被盗了，惊得面如土色，不知所措，就把店主吴子琛叫到跟前，告诉他说：“我刚到东京，投宿在你店里，你是有眼力的主人，我是没眼力的孤客，在家靠父亲，出外靠主人，你怎么能昨夜见我多喝了几杯，就起不良之心，串通盗贼来偷我三担布？我认为你作为看管之人，决难辞其咎。现在不把布追回来还我，我必定和你打官司，那时后悔就来不及了。”
吴子琛辩解说：“我作为店主，把客人当作衣食之本，怎么会串通盗贼偷货物呢？”柴胜根本不听，一直扭着他到包公台前告状，包公就把吴子琛带到公堂审问，子琛仍然像先前一样辩解。包公一时难以决断，就叫左右把柴胜、子琛收监。
第二天，包公吩咐左右，前往城隍庙烧香，想求神灵显验，判断此事。没想到一连烧了三天香，毫无灵验。包公也无可奈何，只得把柴、吴二人叫出来跪下，包公问：“你的布又不知被何人盗去，至今三天不见踪影，如何断得明白？”于是将二人每人责打十板，打发回家。
原来夏日酷当夜偷得布匹后，把布藏在偏僻的乡村，将布首尾的记号全部涂抹掉，再盖上自己的印记，让人难以辨认。布置妥当后，就把布零散地拖到城中去卖，大多卖给了徽州客商汪成的店里。夏贼得银后，无人察觉。
后来包公责打柴胜，把他送回吴子琛的店里。次日，包公忽然想到一计，让张龙、赵虎把衙前的一个石牌抬到一扇门下，声称要审问石牌，让它把布还给客人。当时，府前众人都来围观。包公见有人来看，就高声喝问：“这石牌如此可恶！”喝令左右打了二十下。打完后，又去问别的案子。过了一会儿，又喝道：“打！”如此三次，才把石牌扛到阶下。
包公见围观的人很多，就喝令左右把府门闭上，捉拿下其中为首的四个人，观者都不知何故。包公作怒说：“我在此判案，不许众人混杂，你们为何不遵礼法，无故擅入公厅，实在难以饶恕。现在派你们四人，把围观的人姓名报上来，内中有卖米的，就罚他米，卖肉的罚肉，卖布的罚布，都按他们所卖的东西处罚。限定时下，你们四人即刻去把人拘齐来。”
当下四人领命，不一会儿，各样罚物都有了，四人进府交纳。包公看时，内中有一担布，就对四人说：“这布暂且留在此，等明日发还，其余米肉各样，你们都领出去退还原主，不许克扣违误。”四人领命而出。
包公又令左右拘唤柴胜、吴子琛到府。包公担心柴胜胡乱认布，就先拿自己夫人织的两匹家机布来试他，故意问：“你看这布是你的吗？”柴胜看了，说：“这布不是，小人不敢妄认。”包公见他诚实，又拿出罚来的一担布，抽出两匹，让他再认。柴胜看了，叩首说：“这确实是小人的布，不知相公从何处得来。”
包公说：“这布首尾印记不同，你这客人怎么认得？”柴胜说：“这布首尾印记虽被贼换过，小人在中间还有尺寸暗记可验，相公不信，可拿丈尺量过，如若不同，小人甘当认罪。”包公按他说的做，果然毫厘不差。随即令左右唤前四人到府，看认此布是何人所出。四人出去查问，得知是从徽州汪成铺内得来的。
包公立即拘汪成追问，汪成指认是夏日酷卖的。包公又令左右拘夏贼审问，喝令左右将夏贼打得皮开肉绽，夏贼一一招认：“不该盗客人三担布，只卖去一担，还有二担寄在僻静乡村之内。”包公令公牌张强、薛霸跟去追完。柴胜、吴子琛二人感谢离去。包公又见地方供出夏贼平日害民，即时按律判处他边远充军。于是开封府内，盗贼绝迹了。
第十二回辨树叶判还银两
断云：
尚静祈神时丢失钱财，叶孔起奸心将其拾得。
包公因吹树叶明断此案，让两家矛盾即刻化解。
话说河南开封府新郑县，有个叫高尚静的人，家中有几顷田园，一家人靠男耕女织为生。他年近四十，仍好学不倦，但为人不注重修饰，言行随性，举止异于常人。衣服即使肮脏破旧也不清洗，食物即便粗糙也不挑拣。他从不欺骗他人，也不拿不属于自己的东西。不为无谓的事情忧愁，也不因小事过度喜悦。
他有时通过诗书抒发情怀，有时借琴酒取乐。欣赏四季美景，见到江山秀丽，便留恋花月，玩味风光。有时以诗酒为乐，冬天和夏天写作，春天和秋天游玩观赏。尚静闲暇时作了很多诗，来不及一一讲述，姑且收录春夏秋冬四首景诗在下面。
春景诗写道：
“斗柄移寅画渐长，东风生暖草浮光。
烟笼弱柳平桥晚，雪点寒梅小院香。
蝶拍莺梭搬好戏，蚓箫蛙鼓闹斜阳。
青皇恩泽无穷限，处处风光似洛阳。”
夏景诗写道：
“海棠枝上老莺声，赤帝趋炎位始更。
一统乾坤新号令，两间人物旧权衡。
离南大透红榴嫩，震外杨城绿树明。
谁向薰风弹一曲，临财解愠即虞廷。”
秋景诗写道：
“金风肃杀楚天凉，人世光阴属白藏。
田舍饭炊云子白，山园霜熟木奴香。
雁传归信天边远，蛩结离愁夜正长。
况是江山摇落候，闲居潘鬓渐苍浪。”
冬景诗写道：
“坎兑相交以利贞，中星北斗四时更。
园林淅滴商音静，天地流行水气清。
草木归根潜有孕，昆虫闭户冷无声。
六阳将极从今始，阳气迟迟乃复生。”
此时，尚静吟咏完诗，对妻子说：“人生在世，如白驹过隙，一去难返，如果不及时行乐，我担心白发容易生长，老年将至了。”说完，就让妻子准备酒食，随时消遣。
正饮酒间，忽然新郑县有官差到家里催缴粮差之事。尚静于是收拾家中白银，到市铺里熔铸成四两银子，藏在衣袖里。他想到往年粮差都是里长收纳完后交官，这次包公发牌，要求各户亲手去缴纳，如今看包公为官清正，宛如神明。尚静心中怀着敬畏之心，于是带上之前的银子，另外买了牲酒香烛之类的物品，径直来到城隍庙许下心愿，等缴完粮差之日，就来还愿。
尚静祈祷完毕，在庙中用牲酒之类的物品祭神后与众人分享，不知不觉多喝了几杯，再次拜谢祈祷后出了庙。此时，之前的银子已落在庙中。不料街坊有个叫叶孔的人，先前在铺中看见尚静熔铸了银子带在身上，又看到他往庙中许愿，便起了不良之心，跟在尚静后面，悄悄进入庙中，躲在城隍宝座之下。见尚静拜别神灵出去，就拾起银子回家了。
尚静回到家，才发觉丢了之前的银子，径直来到庙中寻找时，银子已不见踪影。尚静无可奈何，只得写了状词，到包公面前告状，说：“小人姓高名尚静，是本许州管辖的新郑人，为了粮差的事，带银到铺中熔铸成四两银子，打算缴纳给官府，因为前往城隍庙焚香而丢失，不知下落，恳请大人做主追查前银，那么尚静全家将感恩不尽。”
包公看了状词，对尚静说：“你这银两虽在庙中丢失，又不知是何人拾得，这事难以判决审问。”于是不准他的状词，把尚静打发出去。尚静连连叫屈，流着泪离去。
包公因为这件事自己思考：“我作为百姓的父母官，自当为百姓分忧。百姓若有忧愁，作为上级的人不能为百姓主持公道，也是地方官的过错。”心中自觉不安，于是就写了一道疏文，恭敬地到城隍庙焚香，将疏文宣读，在炉内焚化祷祝。出庙回衙后，让左右点起灯烛，将几案焚香，放在东边，包公向东端坐，祷祝：“希望天神明察，显灵报应，为百姓分忧。”祝告完毕，坐着等待天亮，如此过了三夜。
这天夜里三更，忽然狂风大作，不一会儿，风吹来一物，直到阶下才停下。包公让左右拾起观看，原来是一片叶子，叶子中间被虫蛀了一个孔。包公看了，已知道其中的意思，才吩咐左右各去歇息。
次日，包公唤来张龙、赵虎吩咐说：“我焚香坐了三日，已知拾银的人是叶孔了。你们可立即去府县前后，叫唤这个名字，若有人应答，就带他来见我，自有主意判决。”张龙、赵虎二人领命出衙，遍往街市叫唤。半日之间，东街有一人应声而出，说：“我是叶孔，不知尊兄有何见教？”张龙、赵虎二人说包公有唤，于是将此人拘入衙中跪下。
包公说：“数日前，有新郑县高尚静，在城隍庙里失落白银四两，那银有大小三片。他到我这里来告状，我叫他去城隍庙里拜讨。他在庙中怨天恨地，祷祝追寻。我已清楚知道分明是你拾得，又不是你偷他的，为何不去还他？”叶孔见包公断案神通，见他说得真实，只得拜伏招认说：“小人近日在庙里焚香，因此拾得此银，至今尚未使用。既然蒙相公神见，小人不敢隐讳。”
包公审了供词，即令左右押叶孔回家取来银子。又让人再唤高尚静到公堂，将银子给他看认，果然丝毫不差。包公于是对高尚静说：“你丢失的银子，是叶孔拾得。我今代你追还。你可拿三两五钱去缴纳粮差；还有五钱可分给叶孔，作为酬劳。自后相见，不许记恨前仇，互相陷害。若再告发到这里，我决不轻饶你们。”
二人拜谢出府。高尚静于是拿些碎银，备办牲物，径直前往城隍庙，赛还了心愿，回家与妻子仍过着耕织之乐的生活。他感激仰慕包公的德行，没有片刻忘记。
第十三回为众伸冤刺狐狸
断云：
妖怪修炼成形化作人形，妖媚惑人戕害百姓性命。
包公断明这桩妖魔怪事，白水村中从此获得太平。
话说襄城县的白水村，距离县城五十里。这个村庄土地肥沃广阔，居住着上千户人家。村里有座插花岭，岩石高耸，陡峭险峻有千仞之高，人不敢攀爬，只有鸟兽的踪迹常在此出没。岭上的岩石间有一个洞穴，里面住着一只狐狸，它夜晚吸纳月亮的光华，白天承受太阳的精气，时间久了便化为女子，体态娇媚，肌肤晶莹无瑕。
一天，它来到村中人家，假姓花名翠云。村里的妇女没有不想和她交谈的，男人没有不想和她亲近的。和她调笑的人，她也不拒绝。大家任由她来来往往，毫无禁忌。村里人被她迷惑，竟没人追究她的来历。而与她亲近的人，都会被她带到洞穴中，不知有多少人因此丧命。当时村里有一条小路，可通往开封府。西华的客商为图便捷，都从这里经过。
七月的一天傍晚，翠云远远望见有孤身客人走近，就把土穴变成一间茅房酒店，迎客人进去歇息。客人见她美貌，便应邀住下。当晚翠云备酒对饮，酒过三巡，她问客人：“请问客官是哪里人？”客人回答：“我是西华人，姓陈名焕。”陈焕也问她：“姑娘芳名？”翠云回答：“姓花名翠云。”陈焕于是开怀畅饮，又问：“你丈夫在吗？”翠云说：“昨天去岳母家了。”陈焕便想与她结下情缘，微微表露了心意。翠云暗自冷笑，说：“您若有喜爱我的心意，我怎能没有相随的情意呢？”
陈焕酒兴正酣，伸手牵她，翠云任他亲近。不一会儿，两人便有了亲密举动。陈焕随即吟了一首诗，希望作为日后的纪念：
“千里姻缘一夕期，抚调琴瑟共鸯帏。
桃花与我心相济，怅恨私情逐晓啼。”
翠云也和了一首：
“夙缘有素晤今期，鸾凤双飞戏罗帏。
惟愿绸缪山海固，不忍鸳鸯两处啼。”
吟完不久，已是五更时分，翠云将陈焕迷死。次日夜晚，她又到刘富二家，引诱他的儿子刘德昭进入洞穴，将其迷死。
第二天，刘富二找不到儿子，遍问亲邻都没有踪迹。他心中郁闷，不知儿子下落，便前往开封府告状。包拯大惊：“青天白日竟有人失踪，岂有此理？”详细询问刘富二：“你村中有什么庙坛？”刘富二回答：“没有庙坛，只有插花岭地势高险，行人稀少。”包拯记在心里，让刘富二先回家，自己斋戒三日，写疏文上告天庭查问缘故。疏文中说：“我包拯不才，担任此职，一邦军民的安危都依赖我。若我失职，百姓就会遭殃；若我修德，万民才能安居。我本是顺应天命而立，上天也借我之力助万物化育。我若不泽民，谁来做这件事？今谨此上奏，乞请明鉴。”
祝告完毕，包拯又写了一道牒文，派张龙、薛霸前往白水村，在插花岭前焚化，传讯土地神审问。当夜三更，包拯在府中独坐，忽然一阵恶风吹灭了灯烛。他知道是冤气到来，急忙让左右燃起灯烛，查看四周。只见西廊下走出几个人，哭着跪在厅前，纷纷诉说道：“我是西华人陈焕，家中只有年轻的妻子，不幸遭此妖怪迷惑死在洞穴，我带的若干买卖银两也不知去向，妻子无依无靠，实在可怜。”刘德昭也诉说：“小人是白水村刘富二的儿子，父母年事已高，只有我一个儿子，冤被妖怪迷惑死在洞穴，家中孤苦无依。”众人都说：“冤屈无处伸张，幸遇包大人，恳请为我们雪冤。”告毕，众人化风而去。
不一会儿，土地神捆绑着狐狸前来，跪在厅下。包拯大怒喝道：“妖怪如此可恶！”命张千用棍打她，审问陈焕、刘德昭及众人的命案。翠云低头不敢争辩。包拯于是让土地神回坛，令李万、张龙将狐狸押赴法场，凌迟处死，以警示后世。从此包拯威名日盛，白水村的灾祸也平息了。
第十四回获妖蛇除百谷灾
断云：
百谷源怨气积聚冲上天，妖怪长期作孽害百姓。
这桩妖事若没包公断，怎见正邪不两立分明！
话说郑州的百谷源，山青水秀，百姓居住稠密。这里有座古祠五王庙，庙柱里藏着一个白蛇精，身长八尺，勇猛惊人，力气大得能拔起树木。它的眼睛像流星般发光，吐出的气息如同烈焰狂风，生性喜欢吃人，扰乱一方百姓。百谷源中的百姓，无论老少都染上瘟疫，多年不得安宁。
于是，乡里负责治安的苏学虚带头召集众人，三步一拜，拜到五王庙，祈求消除灾祸。当夜，妖蛇借助五王庙的神气，托梦给苏学虚说：“你们想要止息灾祸，必须在春季用耕牛祭祀，秋季用活人祭祀，才能免除。”苏学虚梦醒后，等到天明，与众人商议，一同到庙中求签，果然和梦境一样。
乡里百姓听了都沉吟半晌，这时突然狂风大作，吹断树木、摧毁房屋，这是妖蛇在施展妖气吓人。百姓们吓得脸色大变，不得已，在仲春时节轮流用牲畜祭祀，仲秋时节轮流用患病的人祭祀。只是举行牲畜祭祀，人们还能勉强接受；但要把人当作祭品，谁不哀泣呢？
康定三年，苏学虚只得与众人首次举行这两种祭祀，果然瘟疫平息，男女老少稍稍安宁。而且每次祭祀时，人们都退避回家，妖怪才出来享用祭品。第二天众人去看时，牲畜和人都被吃得片甲不留，这苦难令上天都为之感伤。于是，众人称这妖怪为“五虎神”，还作了一首民谣：
“祈神本为求福，求福反受灾殃。
人生禀承五气，怎能当作牺牲。
五王竟成猛虎，百谷百姓如羊。
恨不能全离去，却被业障拖累。”
这样的情况持续了多年。到了九月，包拯出巡郑州，声威赫赫，人人敬畏。百谷源的百姓深受其害，听说包拯到来，无不欢欣鼓舞。苏学虚和众人赶到包拯面前告状，详细诉说苦情。
包拯看了状词大惊，暗想：“五王是大神，绝不会如此狂暴，这必定是妖孽假借神名作恶。”他让苏学虚先回家，说：“等我亲自前来，自有处理办法。”当天，包拯诚心写了一道疏文，祷告上苍：“我认为，作为百姓的父母官，应当想着保全百姓，百姓的灾害，就如同自己的灾害；百姓的忧患，就如同自己的忧患。我愧受百姓重托，只愿百姓都能安宁。没想到百谷源中竟有这样的异灾，这是我政治不修明，有负苍天，罪该万死。因此恭敬上奏，祈求上天显威，让我能平定一方。”
祝告完毕，包拯又写了一道牒文，让张千到百谷源当村的要路上秘密焚化，让五王神和土地神不要让妖怪逃脱。
自从包拯派张千去办这件事，他忽然在几案上睡着，梦见一位身穿红袍、头戴金盔的天神降临，说：“百谷源五王庙的事，你不可责怪五王神，这是白蛇精在作怪。你明日就去除掉它。”包拯醒来才明白。
第二天，包拯让李万径直到百谷源苏学虚家安顿，又让苏学虚依旧绑人设祭。当夜，包拯叫李万带上一把劲弓，一同悄悄躲在五王神像背后。等到四鼓时分，只见柱子上一条大白蛇下来吃人，眼睛像闪烁的星星，行动如同山崩。
包拯见状大怒，张弓搭箭，射中白蛇的左眼，又发一箭，射中它的身体。白蛇慌忙逃回洞穴。包拯立即让李万解开被绑的人，大声呼喊苏学虚。苏学虚和众人奔来看见此景，包拯下令：“扶醒被绑的人，众人领回去，调养一二。”
包拯对苏学虚笑道：“这是妖蛇，不是五王神，你们怎么如此愚蠢，被它害了数年人命，我今将它射死在柱中。”他喝令张千劈开柱子，只见妖蛇气息还未断绝，李万用绳索捆住它，发现柱中还有无数宝物和尸骨。包拯将宝物赏给苏学虚、众人以及张龙、李万，自己手执清风剑，在五王庙前击杀白蛇，并用火焚烧。
第二天，包拯将五王庙迁到别处，在原地立了一座塔镇压。他安抚了百谷源的百姓一番，就派张龙、李万收拾行李，返回州里处理政务。苏学虚与众人叩拜包拯，感谢他的恩德，并作了一首诗赞颂：“今年遭难痛伤心，幸得青天救苏醒。大德除害难报答，愿您官运永昌盛。”
自从包拯断了白蛇精一事，百谷源的百姓，老者得以安享晚年，幼者得以健康成长。包拯的威名，不仅被士大夫们敬仰，就连仁宗皇帝听闻后，也对他赞叹不已。
第十五回出兴福罪捉黄洪
断云：
黄洪用骡换马心术奸，兴福最终把马讨回还。
罚骡问罪真是神判决，包公威灵万代永流传。
话说开封府南乡，有个大户名叫富仁，家中有一匹上等骒马。一天，他骑着这匹马往北村收租，到了庄子后，就让仆人兴福骑马回家。兴福走到半路，下马休息。有个汉子姓黄名洪，说是从南乡来的，骑着一匹瘦骡，看见兴福，也下骡休息。他走近兴福问道：“大哥从哪里来？”兴福说：“我送主人到庄子收租回来。”两人便坐在草地上聊天，不知不觉过了很久。
黄洪心生一计，说：“大哥，你这马的膘情真好。”兴福问：“客官懂马吗？”黄洪说：“我曾贩过马。”兴福说：“我家主人不久前花钱买下这匹马。”黄洪说：“大哥如果不嫌弃，让我试骑一下。”兴福没怀疑他有歹心，就把马给了他。黄洪很快跨上雕鞍，骑马走了半里地，却不回头。兴福心里一惊，连忙追马。黄洪见他追赶，就用鞭子抽马，飞快地抄近路跑了。
兴福平白无故被恶徒抢走了马，惊愕又无奈，后悔不已，只好骑着黄洪的老骡，回庄子向主人领罪。富仁大怒，把兴福痛打一番，命他牵着骡去府里告状。当时包拯正在公堂，兴福进去告状。包拯问：“你是哪里人？”兴福说：“小人名叫兴福，是南乡人，是富仁家的奴仆，状告恶徒半路抢马。”包拯问：“那个恶徒叫什么名字？”兴福把前面的情况详细说了一遍，说：“路上只见过一面，不知道姓名。”包拯责备道：“你这乡民好不懂事！既然没有对方的下落，怎么来告状？”兴福哀求道：“久仰大人善断无头冤案，小民因此来伸冤。”包拯吩咐说：“我设一计，看你的运气如何。你回家三天后再来听候消息。”兴福叩头离去。
包拯让赵虎把骡牵入马房，三天不给草料，饿得那骡不停地叫。三天后兴福来见包拯，包拯让牵出那骡，叫兴福出城，张龙跟在后面，吩咐按计行事。让兴福从马被抢的原路引着骡走，遇到草地，二人就拦挡驱赶，那骡竟自己奔回原来的路，不用加鞭。
他们跟着骡走到四十里外，有个地方叫黄泥村。只见村中一所瓦房，旁边有一扇茅屋。二人在旁边观察，不料那骡竟直奔那家，进了茅屋叫起来。黄洪出来一看，见原骡跑了回来，暗自高兴。当天张龙和兴福就在邻居家落脚。
第二天，黄洪得意地骑着那匹骒马，带着骡前往山中放养。张龙随即带兴福去认人。兴福看见黄洪大骂，上前拉过马。黄洪正要来夺，就被张龙一把抓住，连人带马押往府中见包拯。包拯喝道：“你这恶徒狼心虎胆，不知道我包爷的手段，在平路上抢人马匹，该当何罪？”黄洪理亏，难以抵赖。包拯吩咐张龙重重责打，给他戴上枷锁示众，罚没那骡归官，打七十杖后赶出。兴福不该把马给人试骑，也酌情责罚，让他在当堂领回马。两人的供词和领据都清清楚楚。看这一场小事，也可见包公揭露奸邪如同神明啊。
第十六回密捉孙赵放龚人
断云：
博子江头引发祸端，机密不严守银被侵。
包公断案明如明镜，盗贼如今也怀惧心。
话说江西南昌府有个商人，名叫宋乔，带着一万多两白银，前往河南开封府贩卖红花。路过沈丘县时，他住在曹德充家中。当晚，曹德充备酒为他接风，宋乔畅饮至醉，独自进入卧房，解开银包称完店钱，准备次日一早赶路。不料隔墙的赵国祯、孙元吉窥见此景，二人顿生窃取宋乔银两的歹念，还商量好第二天谎称去某处做买卖。
次日，宋乔来到开封府，假装成客人叩响龚胜家的门，喊着：“宋兄前来拜访。”龚胜连忙开门，孙元吉和赵国祯突然从腰间拔出利刀，追赶龚胜欲下杀手，还冲进后堂大喊：“强人来了！”龚胜的妻子见状赶紧往后门逃走。赵国祯和孙元吉趁机将宋乔的银两全部挑走，进城后藏在东门口。等宋乔回到龚胜家，龚胜将强盗劫银的事告知他。宋乔进房查看，发现银两果然不翼而飞，心中愤恨不已，暗自怀疑龚胜与强盗私通，当天就向开封府告状。
包拯立即派张千、李万将龚胜带到公堂审问。龚胜到案后，包拯大怒喝道：“你这贼子胆大包天，勾结盗贼谋财，罪该斩死！”随即命令薛霸对龚胜严刑拷打。龚胜哀求道：“小人平生看经念佛，从不做坏事。自从宋乔到我家，第二天夜里确实遭强盗劫走银两，日月三光都可作证。我若有私通行为，不仅该斩，粉骨碎身也甘愿承受。”包拯听罢，下令将龚胜收监，随后派赵虎去各府州县秘密探查消息。赵虎查访一日后回报：“小人仔细查访，毫无踪迹。”包拯沉吟半晌：“这案子竟如此难断。”
他亲自悄悄前往监狱，探查龚胜的情况，听到龚胜在狱中焚香诵经，第一祝：“愿知府大人功业绵长，明察秋毫为我伸冤。”第二祝：“愿我儿读书进步。”第三祝：“愿皇天保佑，让我出监，与妻子白头偕老。”包拯听后心想：“此事果然有冤情。只是没有实证，无法放他出去。”他又唤来张千，拘传原告宋乔审问：“你一路过来，曾在何处停留？”宋乔答道：“小人只在沈丘县曹德充家歇了一晚。”包拯听后让宋乔先退下。
次日，包拯扮成南京客商，前往沈丘县，投宿曹德充家，借口购买毡套，遇到酒店就进去喝酒。过了数月，一天，他同曹德充去景灵桥买毡套，回店喝酒时，遇见两人也在店中饮酒。那两人见曹德充进来，便与他行礼，问道：“这位客官是哪里人？”曹德充答道：“是南京人。”两人便笑着对曹德充说：“赵国祯、孙元吉如今获利千倍。”曹德充追问：“他们是拾到天财了吗？”那二人说：“他两个去开封府做买卖，半月内就捡到若干银两，还在省城置房买田，有好几顷呢！真是好造化！”
包拯听在心里，暗想：“宋乔的事想必就是这两个贼干的。”于是与曹德充回到家中，询问那二人的姓名。曹德充回答：“一个叫赵志道，一个叫鲁大郎。”包拯记下名字，次日让张千收拾行李回府。随后，他命令赵虎带上数十匹花绫锦缎，前往省城，借口向赵家兜售。
当时正值九月重阳，赵国祯请孙元吉在家饮酒，二人说道：“前两年的事如今已经稳妥了。”还一同吟了一首诗：“枯木逢春发稚芽，残枝沾露复开花。人生得运随时乐，不作擎天赛石家。”赵虎进入他家时，恰逢二人吟完诗，赵国祯起身问：“客人从何处来？”赵虎答道：“我是杭州人，名叫崧峤。”赵国祯拿起五匹绸缎查看，问：“这绸缎要多少价？”赵虎说：“五匹绸缎要十八两银子。”赵国祯便拿出三个银锭，共计十二两给他。孙元吉见赵国祯买了，也带赵虎到自己家，同样买了五匹，给了六锭银子，也是十二两。
赵虎拿到这些银子，急忙回府禀报。包拯将这几锭银交给库吏，藏在匣内与其他银锭放在一起，然后唤张千拘传宋乔来审。宋乔到公堂跪下，包拯将匣内的银子给他看，宋乔只认出其中几锭，哭着说：“小人不瞒老爷，江西的银锭是青丝出火纹，匣中只有这几锭是小人的，求老爷做主，小人万死不忘！”包拯令张千将宋乔收监，迅速派张龙、李万前往省城捉拿赵国祯、孙元吉，又派赵虎、薛霸去沈丘县拘拿赵志道、鲁大郎。
三日后，四人全部被带到公堂跪下。包拯大怒道：“赵国祯、孙元吉，你们这两个贼子，全然不怕我！黑夜劫财，坑害龚胜，是何道理？罪该万死！好好招来，或许能免受严刑。”孙元吉和赵国祯起初不肯招认，包拯便喝问：“赵志道、鲁大郎，你们说的半月获利之事，今日还敢不如实交代？”那二人只得说出实情，赵国祯和孙元吉俯首无言，如实供认了罪行。
包拯命令李万给他们戴上长枷示众，各打四十大板。随后唤出宋乔，将赵、孙二人家产判给宋乔作为补偿；释放龚胜回家务农；赵志道二人也被释放回家。最后，包拯命令薛霸、郑昂将赵国祯、孙元吉押赴法场斩首示众。自此以后，盗贼之风得以遏制，良善之行重新兴起。包拯的威名，怎能不显着于天下呢？
第十七回伸黄仁冤斩白犬
断云：
人畜相乱之事令人不齿，幸得包拯断案如同神明。
淫乱之徒未料机关暗藏，一经审问尽吐往昔情事。
话说广东廉州有个叫黄仁的人，家境富裕，不爱读书，只喜欢外出经商。一天，他带着千金前往云南做生意，一去就是一年。他的妻子章氏，才华与美貌兼具，也懂些文墨。正值二月时节，章氏见燕子双飞，心中泛起涟漪，难以自持。她想与人交往，又怕被人耻笑。百般无奈之下，因家中有一只白犬，章氏便将其引入卧房，与犬有了不当接触。那犬似乎通了人性，从此章氏与犬关系亲密，夜夜同处一室。
时光飞逝，转眼五年过去。八月中秋这天，黄仁回到家中，章氏欣喜若狂。当夜正值佳节，她携酒到亭中与丈夫对饮，诉说离别之情。黄仁面对美景，又与妻子久别重逢，于是赋诗一首：
“恋尔妖媚器，心怀永不违。
今将重折柳，滴露透荼靡。”
章氏也和诗一首：
“数别君子器，思情今会违？
花枝含萼蕊，待雨逐开香。”
吟完诗，夫妇二人携手进入卧室。章氏关上门与黄仁安睡，却听见白犬不停地撞门。黄仁问章氏：“这畜生怎么了？”章氏答道：“自从你走后，我无人作伴，便叫它入房相伴。”黄仁说：“既然如此，放它进来又何妨？”章氏却说：“你别管它。”黄仁不再多言，睡了过去。
到了次日夜里，白犬依旧撞门不止。黄仁没听妻子的话，自己开门放犬进来。那犬竟不认得主人，径直扑到床上，咬死了黄仁，之后又与章氏有了不当行为。章氏见犬咬死了丈夫，心生一计，次日清晨便放声痛哭，并将黄仁颈部的血迹洗净。不久，黄仁的堂叔黄一清来看望，询问章氏：“你丈夫前日刚回，今日为何就死了？发生了什么事？”章氏回答：“他回来后突然生病去世了。”黄一清怀疑章氏有通奸谋害丈夫的嫌疑，便向包拯告状。
当时包拯担任廉州兵备，他立即派赵虎传讯章氏到公堂。包拯喝道：“你这泼妇如此淫乱，违背伦理谋害丈夫，罪该绞刑！”随即命令张千对章氏严刑拷打，给她戴上枷锁。章氏哭泣不止，哀求包拯：“我虽读书不多，但也略知理法廉耻，行奸杀夫之事，我怎敢去做？丈夫外出期间，我从未与他人有过接触，何来通奸之事？若有奸夫，必然会有往来，邻居怎么会没人知道？丈夫是因病而死，求大人明察，饶我一命。”包拯听罢，将章氏收监，等候后续判决。
次日，包拯诚心祷告城隍：“一邦百姓的命运，都寄托在你我身上。你断阴事，我理阳间法纪，责任重大。如今黄仁死于妻子之手，此事真假未判，祈求神明启示，以振纪法。”
到了夜里三更，包拯梦见一人哭着跪在公堂前，诉说道：“我是黄仁，因妻子年少情欲萌动，与白犬有不当关系。我刚回家两天，就被白犬冤死，并非妻子通奸谋杀。而且妻子做了一个包裹犬四蹄的布袋，现在床席下面，大人可取来此物，我的冤情便可伸张。”说完，依旧哭泣着离去。包拯惊醒，心想黄仁的事果然如此。
次日，包拯令张千带出章氏，对她严刑拷打，审问她与白犬的不当之事。章氏心惊失措，无法抵赖，如实招供。包拯又派李万前往黄仁家将白犬带到公堂，令张千押着章氏取来包裹犬蹄的布袋查看。最终，包拯命令赵虎、李万将白犬押到法场处死示众，又念及章氏，免去她的死罪，判杖刑五十，流放三千里。包拯断明黄仁的冤案后，廉州百姓无不感佩敬畏。
第十八回神判八旬通奸事
断云：
天理昭然不可欺瞒，奸情不论年龄体衰。
当时若没包公断案，谁能识破茅店私情。
听闻包公任南直隶巡按之时，池州有位老者，年已八十，名叫周德，生性极为风流，心思十分狡诈。他见同族的寡妇罗氏容貌极美，便心生奸念，日日前往罗氏家中，渐渐与她熟稔并暗中挑逗。罗氏正值青春年少，经不住周德的撩拨，情愫暗生。一日，两人交谈中互诉情意，约定深夜相会。到了约定时间，罗氏见周德来到后园，便将他引入屋内，两人同床共枕，关系亲密。两人相处一年多，邻人渐渐都知晓了他们通奸的事。
罗氏丈夫的亲弟周宗海多次委婉规劝无效，只得向包拯告状。包拯看了状词，心中暗想：“八十岁的老人，气衰力倦，怎会有奸情？”于是派张龙先将周德带到公堂审问。周德哭诉说：“我年老体衰，求生尚且来不及，怎敢乱伦犯奸？求老爷留情。”包拯心中更加疑惑，将周德收监后，又派黄胜传讯罗氏到公堂严加审问。罗氏哭道：“我寡居在家，半步不出，何况与周德有尊卑之分，从不敢随意交谈，怎会有通奸之事？这都是流言污蔑我，求老爷明察。”两人供词一致，甘心受刑也不肯招认。
包拯闷闷不乐，退入后堂，三餐不进。他的嫂子汪氏询问：“叔叔为何不吃饭？”包拯说：“我今日遇到这桩官司，难以分辨真伪，因此烦闷得忘了吃饭。”汪氏欲言又止，将牙簪插在地上，暗示包拯。包拯立刻领悟，随即升堂，令薛霸从狱中提出周德、罗氏再审。他让张千将二人捆住鞭打，喝道：“老贼无知，败坏纲常，死有余辜！”又指着罗氏大骂：“你这泼妇淫乱，分明与周德通奸，还想瞒我！”随即命令薛霸取来两副拶棍，给周德、罗氏上刑并各打二百棒。二人受刑不过，只得从实招认了通奸之事。
最终，包拯将周德、罗氏各杖打一百，让周德回家，命周宗海押着罗氏另嫁他人。不久，包拯发出告示晓谕四方，池州百姓都称包拯如同神明断案。
第十九回还蒋钦谷捉王虚
断云：
虚一化二行骗本是不才之举，却用撮谷邪术迷惑官府。
若不是包公审问这桩情事，怎让世人看见天理惩治恶徒？
传说许州有两个光棍，一个叫王虚一，一个叫刘化二，向来擅长用“撮抟”之术（一种诈骗手法），专门欺诈大户人家。两人打探到南乡有个巨富蒋钦，家中银钱堆满万箱，谷物积存千仓，便设下一条计谋：带上十两银子，前往蒋家买谷。到了蒋家，他们见到蒋钦说：“小人想向您买些稻子做买卖。”蒋钦答道：“先把银子拿来看看。”虚一递上十两银子，蒋钦收下后，立刻叫来仆人开仓，发出二十多车谷子，让王虚一运走。
刘化二得了谷子，心中暗喜，随即用“撮抟法”将谷子偷偷藏了起来。接着两人假装走了半里路，又推着车回到蒋家，说做这买卖亏了本，要取回银子另作他用。蒋钦看着谷子被运回仓中，便把银子还给了他们。谁知这两人拿回原银后，竟用邪术把蒋家一整仓的谷子全部“撮”走了。当时运谷的车声轰隆作响，尘土飞扬，邻居望见后互相询问：“蒋家发出这么多谷做什么？”有个佃农张小一，径直跑到蒋家查看，笑着说：“恭喜官人卖出这么多谷，得了多少银子呀？”蒋钦疑惑道：“我没卖谷啊。”张小一说：“我在半路都遇见运谷的车了，官人何必谦虚。”蒋钦大惊，心想：“莫非是中了撮抟骗术？”连忙叫仆人开仓查看——只见之前卖谷的仓里一粒谷子都不剩了。蒋钦这才确定谷子真的被邪术骗走，心中郁闷，无可奈何之下，只好到开封府告状。
包拯让蒋钦先回家，次日从义仓取了二百石谷子装到船上，自己扮成湖广来的买谷客商，前往许州公开收谷。他在谷子里掺了湖广产的靛蓝作为标记。船到许州河下后，王虚一、刘化二听说有商船运谷前来，又想用撮抟法行骗，便到船上拜访“客商”：“请问客官是哪里人？”包拯假称：“我是湖广人，姓褚名景先。”他反问二人：“两位先生尊姓大名？”二人直答：“我叫王虚一，他叫刘化二。”包拯默默记下姓名。
互行礼节后，王虚一开口：“小人特来买谷。”“褚景先”说：“先把银子拿来看看。”收下银子后，包拯当即发了二十多车谷堆在岸上。王、刘二人见了谷子，先用撮抟法将其隐藏。过了一会儿，他们假装争吵：“这买卖做亏了！把谷还给褚客人，我们取银回家！”包拯“看着”谷子被运回船舱，便把银子还给了他们。谁知二人走后，船里的谷子瞬间又消失得一粒不剩。
包拯回府后心生一计，发出告示说要修建兴贤祠，目前缺少钱粮，还写明：“百姓中捐银一百两的，赐官带荣耀其身；捐谷三百石的，发给凭证免除徭役。”并让乡中老者上报各乡村的富户。当时王虚一、刘化二用邪术骗来上千石谷子，有老者看不惯他们囤谷太多，便把他们报给了官府。二人本想借此免除徭役，虽然被老者报为富户，却还暗自庆幸。包拯见上报名单中有王虚一等名字，立刻派薛霸持牌传他们到公堂领取免差凭证。
王、刘二人见牌上写着“领帖”二字，便召集人手运谷到府衙交给包拯。包拯见谷中混有靛蓝，喝道：“果然是我原来的谷子！你们这两个有名的光棍，今日这么多谷是从哪里来的？”二人争辩道：“这是小人秋收的租谷。”起初死不承认。包拯大怒：“你们这贼胆太大！之前撮走蒋钦的谷，后来又骗我的谷，还敢硬争？我这谷里原就放了靛子做标记，你们自己看是不是！”随即命令李万将二人捆起来打了一百大板，戴上长枷示众。
二人受刑不过，只得如实招供。包拯问：“蒋钦的谷还在吗？”王虚一说：“还存了一万石在我家。”包拯便令张千押着刘化二回家，将谷子还给蒋钦。蒋钦领完谷子，到府衙叩头谢恩。包拯搜出王虚一等用于撮抟行骗的邪术书籍，判王虚一去江西龙津驿服劳役五年，判刘化二去浙江江头驿服劳役三年，命差役分别押解二人赴役。从此，许州的撮抟骗术便绝迹了。
第二十回伸兰女婴媸冤捉和尚
断云：
国法昭彰不可违逆，人生何必费尽心机。
员成空使盗鞋奸计，入狱方知包拯英明。
话说江州城东永宁寺有个和尚，法名吴员成，生性轻佻放浪。当地有位施主叫张德化，娶了南乡韩应宿的女儿韩兰女婴为妻，夫妻恩爱多年，却一直没有子嗣，因此恳切祈祷，希望能延续香火。每逢三元圣诞，张家都会设坛建醮，每月初一、十五，也专门请员成到家诵经。
员成见韩兰女婴容貌秀美，鬓发如墨，步履间香尘浮动，身姿翩翩，红裙飘动时更是尽显娇柔风韵，不禁心猿意马，诵经时频频走神，欲念丛生，渐渐动了奸邪之心。他苦思无计，直到一晚回寺后，才密谋道：“韩家有个婢女叫小梅，这事若没有她帮忙，恐怕难以成功。”
次日，趁张德化外出，员成以讨斋粮为由来到张家，贿赂小梅，求她偷来韩氏的一只睡鞋。小梅悄悄将鞋交给了他。员成得鞋后欣喜若狂，回寺后捧着鞋子感叹道：“凤鞋啊凤鞋，你惹起我的风情！昔日求而不得，让我如痴如醉；今日得你在手，可称我良缘！不知佳期何时定？”
员成赋诗后，每日都在盘算如何成事。恰逢次日张德化来寺商议设醮之事，员成故意将那只睡鞋丢在寺门口。张德化拾到鞋子，心中惊疑不定。与员成商议完事后，他回家大怒，追问睡鞋失踪的缘由，认定妻子不贞，将韩氏赶回母家，不久后便休了她。
员成见奸计得逞，便潜逃至西乡太平源，改姓冯名仁，蓄发三年。此时韩应宿正打算将女儿改嫁，冯仁买通邻居汪钦前往韩家提亲。韩应宿与汪钦素来交好，便答应了这门亲事，让他们择吉日下聘，约定日期完婚。汪钦回复冯仁后，冯仁即刻纳彩亲迎。婚后夫妻“和谐”，冯仁自鸣得意，还写诗感慨：“天假良缘意，配偶记红鞋。夫妻连侣并，琴瑟两谐和。”
时光飞逝，转眼到了中秋佳节，月色皎洁，乐声喧闹。夫妇在亭中设宴，两人相谈甚欢。冯仁饮酒至醉，拉着妻子笑道：“当年若没有小梅帮忙，哪有今日的快乐！”韩氏闻言生疑，追问缘由。冯仁酒后失言，将当年偷鞋设计、骗婚娶她的经过一一说了出来。
韩氏听罢，怒火中烧却不敢声张，她虽被冯仁用计骗婚，心中却满是冤屈。等冯仁酒后睡去，时至三更，韩氏自缢身亡。次日，韩应宿听闻女儿死讯，正准备赴县衙告状，恰逢包拯出巡江州，便向包拯状告女儿死得不明不白，冯仁也捏造谎言进行抵赖。包拯将二人收监。
当夜，包拯焚香祷告上苍：“我身为百姓父母官，只愿治下百姓安居乐业，以尽职责。今韩应宿状告女儿身死不明，我虽略懂治案，却难辨其中真假，唯恐断案枉屈，只得祷告上天，乞盼明示！”
次日三更，包拯在后堂独坐，忽然一阵黑风袭来，随后见一女子跪在堂下。包拯问：“你是何方人氏？有何冤屈？”韩氏哭诉道：“妾身是江州韩应宿之女，原配张德化为妻。冤遇冯仁，他本是永宁寺和尚吴员成。我夫妇因无子嗣，常请员成设斋诵经，岂料他觊觎妾身，暗施诡计，到家中以讨斋粮为名，哄骗小梅盗走我的一只睡鞋，故意让我夫得知，使我受辱被逐回母家。员成趁机逃回，蓄发改名，多方贿赂媒人娶我，让我落入他的圈套。直到中秋夜，他酒醉说出实情，我才知道冤屈根源如此。因冤情难伸，我于良夜自缢。伏乞大人明断，剿除恶奸，以儆效尤，让妾身的羞辱不因奸人而遗臭万年。若冯仁伏法，我冤情得伸，九泉之下也能瞑目。”诉毕，女子忽然消失。
次日，包拯升堂，命张龙、薛霸从狱中提出韩、冯二人审问，将冯仁捆住上枷，追究睡鞋之事。冯仁心惊胆战，面色大变，无言以对，只得从实招供。包拯将冯仁家产充公，判其罪当凌迟。自此，韩氏的冤恨得以伸张，天下的和尚听闻此事，也都对包拯敬畏不已。