“家人们，今天我们不讲皇帝的死法，而是讲一位与皇帝之死息息相关，并且自身结局也极其惨烈的特殊人物——大明皇室88种死法的第60种，被杖毙的天启皇帝的奶娘，客氏。”朱迪钠的声音带着一种揭开宫闱秘辛的神秘感。
天幕上出现了一个衣着华丽、面容姣好却眼神凌厉的中年妇人形象。
“客氏，原名客印月，她是天启皇帝朱由校的奶娘。但她的地位和影响力，远远超出了一个普通奶娘的范畴。”朱迪钠强调，“天启皇帝对她感情极深，继位后立刻封她为‘奉圣夫人’，待遇如同后妃，甚至可以随意出入皇帝寝宫。”
“史载，客氏‘每日清晨入乾清宫，侍帝起居，至辰时（上午7-9点）始出’，这种亲密程度，在历代奶娘中绝无仅有。”“宫廷关系学”分析道，“天启皇帝幼年缺乏父母关爱（其母早逝，父亲不得宠），客氏是他情感上最依赖的人。这种依赖，从童年一直延续到成年，变成了一种畸形的信任和纵容。”
“客氏在宫中的权势，离不开她的一个重要盟友——司礼监秉笔太监，提督东厂的魏忠贤。”朱迪钠将画面切换到魏忠贤与客氏密谋的场景。
“两人结为‘对食’（名义上的夫妻），一内一外，牢牢掌控了天启朝的政治格局。皇帝沉迷木工，将政务几乎全部交给了魏忠贤；而魏忠贤的权势，又很大程度上依赖于客氏在皇帝耳边吹的‘枕头风’。”
“这对组合权倾朝野，被称为‘客魏集团’。”朱迪钠列举了他们的所作所为：
-打击异己：残酷迫害东林党人，制造“六君子案”、“七君子案”等冤狱，朝中正直之士为之一空。
-把持内宫：客氏利用权势，严格控制后宫，尤其是天启皇帝的子嗣。
-敛财无度：卖官鬻爵，贪腐横行，家财堪比国库。
“可以说，天启朝七年，表面上是朱由校在做皇帝，实际上是客氏和魏忠贤在联合摄政。”“隐形统治者”评论道。
“客氏为了维持自己的地位，做下了一件最为人诟病、也最影响国本的恶行——迫害皇嗣。”“历史审判官”发来了严厉的弹幕。
“天启皇帝曾有过几个孩子，但都早早夭折。”朱迪钠揭示了背后的黑暗，“例如，张裕妃怀孕，客氏竟诬陷其有罪，将她幽禁于冷宫，断其饮食，活活饿死！李成妃因为曾在皇帝面前为张裕妃求情，也被幽禁。凡是有孕或可能威胁到客氏地位的妃嫔，几乎都遭到了她的毒手。”
“她的目的很明确，”“动机分析者”说道，“就是要让天启皇帝的皇子在她的控制下出生、成长，从而确保她自己能长期保持‘皇帝唯一母亲替代者’的超然地位！”
“天启七年，随着天启皇帝落水病重并最终驾崩，客氏和魏忠贤的靠山倒了。”天幕上，信王朱由检（崇祯帝）在兄长的病榻前即位。
“崇祯皇帝早就对客魏集团的倒行逆施深恶痛绝。即位之初，他稳扎稳打，迅速清除了魏忠贤的势力，魏忠贤在流放途中自缢而死。”
“接下来，就轮到了客氏。”朱迪钠描述了客氏的结局，“崇祯皇帝先是下令将她从宫中驱赶到浣衣局（宫廷洗衣机构，实为处罚宫女之地）。这本身就是一种极大的羞辱和失势的信号。”
“随后，崇祯帝下令对客氏进行严审。审讯中，更是揭发出她曾将八名有孕的宫女带入宫中，企图‘李代桃僵’，冒充龙种的惊天阴谋！”
“此等大逆不道之罪，绝无可赦！”朱迪钠语气森然，“崇祯皇帝下旨，将客氏在浣衣局内当场杖毙，并焚尸扬灰！”
画面中，曾经不可一世的“奉圣夫人”，在乱棍之下惨嚎毙命，最终化为一把灰烬。
客氏戏剧性而又罪有应得的结局，引发了网友的热议。
“一个奶娘，能做到权倾朝野，迫害妃嫔，甚至意图操控皇嗣，这在大明历史上也是独一份了。”“权力边界探索者”感叹。
“这再次证明了‘绝对的权力导致绝对的腐败’，”“政治学原理”评论，“无论这权力是来自皇权本身，还是来自于对皇权的极度亲近和掌控。”
“崇祯帝干得漂亮！虽然他后来很多决策值得商榷，但继位之初雷厉风行地铲除客魏集团，绝对是正确且必要的，为崇祯朝开了一个好头。”“行动派”表示赞赏。
“客氏的兴亡，就是一部依靠畸形皇宠上位的弄权者的标准教科书。”“历史镜鉴”总结道，“她利用了皇帝的情感依赖，与权阉勾结，一度掌控了帝国命脉，但一旦失去皇权庇护，其崩塌也只在瞬息之间。她的杖毙，不仅是个人的终结，也宣告了天启朝那段黑暗政治的彻底落幕。”
正当朱元璋因客氏之祸而震怒，准备对宫廷奶娘制度大动干戈，甚至考虑将其彻底废除时，一直安静旁听的马皇后，却罕见地开口了。
“重八，”马皇后的声音温和却坚定，打断了朱元璋即将下达的严苛命令。她走到御阶前，目光扫过朱元璋，又看向下面的儿子们和众臣。
“天幕所言后世奶娘之祸，确实骇人听闻。但依我看，这祸根，未必全在‘奶娘’这个身份上，而在于人心骄逸，规矩松弛。”她语气平和，却带着不容置疑的份量。
朱元璋微微皱眉，但出于对发妻的尊重，并未立刻反驳，只是示意她说下去。
马皇后继续道：“想当年，你带着将士在前方拼命，我在后方，既要操心军需粮草，安抚眷属，又要亲手将标儿他们几个拉扯大。”她的目光流露出对往昔艰难岁月的回忆，“那时，哪有什么专门的奶娘、成群的宫女？孩子饿了，我喂；哭了，我抱；病了，我守着。不也这么过来了？标儿、樉儿、棡儿、棣儿，不也都长得挺好？”
她的话引起了朱标等人的共鸣，纷纷点头。那段虽然清苦却充满亲情的岁月，是他们共同的记忆。
“如今咱们坐了天下，日子好了，宫里的规矩也多了，这是体统，我明白。”马皇后的语气略带一丝无奈和批评，“但难道日子好了，人心就懒了，骨肉亲情就淡了？非要摆那个谱，让一大群不相干的人围着孩子转，连喂奶这种事都要假手他人？孩子是自己身上掉下来的肉，由亲娘喂养，天经地义，也更贴心。”
她看向朱元璋，眼神清澈而坚定：“奶娘可以有，帮着照料起居，分忧解难，这是宫里的体面。但不能本末倒置，让孩子跟亲娘生分了，更不能再出一个客氏那样的祸害！这关键，在于立好规矩，严加管束，更在于让为人父母者，尽到自己的本分！”
朱元璋听着妻子这番入情入理的话，脸上的怒容渐渐消散，取而代之的是深思。他深知马秀英的智慧和在养育子女上的付出，她的话，比任何朝臣的谏言都更能打动他。
沉吟片刻，朱元璋缓缓点了点头，转而看向丹陛下的儿子们，尤其是已成家或即将成家的朱标、朱樉、朱棡、朱棣，声音恢复了往日的威严，却多了几分语重心长：
“都听见你们娘说的了吗？！”
他目光炯炯地盯着儿子们：“以后，你们的孩子，也都让你们的王妃、侧妃自己多上心，亲手养大！别学那些没出息的，把孩子全丢给下人！”
顿了顿，他仿佛想起了什么，又补充道，语气甚至带着点不易察觉的炫耀：“还有你们这些当爹的，也别都当撒手掌柜！当年咱打天下那么忙，回到家里，不也亲手抱过、喂过你们大哥（指着朱标）？这是为人父的本分！”
这道来自开国皇帝和皇后的联合“家训”，虽然没有立刻形成冰冷的祖制条文，却以一种更温暖、更贴近人伦的方式，深刻地影响了明初的宫廷风气。