这件事并不困难，只需让各郡县选派两人前往咸阳学习，一人专攻数学，另一人专攻科技。
此时的科技教材，实际上是柴髙编写的一部关于个人卫生习惯的普及读物。
为了让内容更生动，他采用了传神的水墨画来替代这个时代尚未出现的电影画面。
在语文教育其实很简单，若连私塾先生都不懂的内容，要求孩子们掌握确实强人所难。
不过这事倒不必急于求成。
后世学者已发现文字简化的弊端，若此刻贸然推进错误改革，恐怕会留下千古骂名。
柴髙明白文字始终在演变，但若变得连本族人都难以辨认就过分了。
即便是繁体字也不会给学生造成太大学习障碍。
若因擅自改革文字导致中州文化断层，那他就是千古罪人。
现在的文字已逐渐展现出其精髓所在。
后世许多文化失传，其实与文字简化不无关系。
虽然每个时代都有其特色，但过度改变容易丢失文化精髓。
中州文化具有鲜明的地域特征，随意改动文字是不负责任的行为。
大秦教材第一课的核心内容是：我是一名光荣的大秦人。
我热爱祖国，我们血脉相连，拥有共同的名字和祖先，我们都是中州子孙。
虽然大秦先祖已不可考，但可以用一个统一的名字来代表。
当时的文明虽经多次改编，但基本脉络仍在。
这个时期各民族都有自己崇拜的图腾和神灵，因此也很容易创造新的历史。
大秦王朝信奉的主神是司命，也就是民间常说的昊天上帝。
关于这位至高神的真实身份，柴髙与始皇帝曾深入探讨过，他们认为其本源或许与上古战神蚩尤有关。
不过这些远古传说已难考证，如今只有少数大秦遗老还保留着模糊的记忆。
随着时代变迁，人们更习惯用来称呼这片土地。
在柴髙看来，民族划分本就不该过于严苛。
古时部落战争结束后，败者往往就会放弃原有图腾信仰。
这与当下大秦的统治策略异曲同工。
真正的胜利不仅在于武力征服，更在于文化与教育的潜移默化。
无论是匈奴还是其他部族，只要归顺大秦，终将获得的身份认同。
对于那些固守旧俗者，无需赶尽杀绝，只需将其分散安置各地，假以时日自然会被同化。
历史证明，地域隔阂终将消弭。
就像战国七雄的界限，到汉朝建立后便逐渐模糊。
时间才是最强大的融合剂。
过分强调族群差异或强制聚居反而容易引发 ** ，唯有通过自然迁徙与混居，才能实现真正的民族融合。
当然，对于 ** 叛乱的顽固分子，必须施以雷霆手段。
柴髙编纂的这部治国方略彻底打破了地域与种族的藩篱，深得始皇帝赏识。
统一思想才是巩固帝国的根本之策，大秦不仅要开疆拓土，更要实现文化认同。
这份治国纲领获得朝野一致推崇，连素来挑剔的冯去疾也交口称赞。
面对始皇帝的威严，谁又敢提出异议？对于阻碍民族融合者，柴髙与皇帝态度明确：要么归化，要么毁灭。
剩下的归顺者将在潜移默化中完成融合，这正是中州文明最独特的包容性。
如今大秦正经历深刻变革，尤其军事体系的改革最为瞩目。
当白胜将军突然提出致仕时，始皇帝颇感棘手。
长城工程尚未竣工，蒙恬将军暂时无法回调。
但在柴髙的建言下，皇帝最终做出了决断。
一方面，他派遣王賫与杨端和前往边关接替蒙恬的防务，同时决定由蒙恬执掌新改组的军政司。
王翦年逾古稀，虽仍不服老，但大秦新一代将领已崭露头角，无需这位老将再度出征。
正如柴髙所言，除非大秦面临生死存亡之危，否则绝不让老弱妇孺上阵杀敌。
这番话令王翦也为之动容——唯有强盛之国，方能养育如此忠臣良将，铸就铁血雄师。
大秦的底气源于对自身实力的绝对信任。
此次人事调整由外而内展开：王賫作为王翦之子，军事才能毋庸置疑；而杨端和虽被低估，实则是覆灭赵国的关键人物。
当年王翦与李牧相持不下，正是杨端和在李牧死后迅速平定赵国。
这位不结党营私的将领，恰与蒙氏形成鲜明对比。
始皇帝借此削弱蒙氏影响力，却提升了蒙恬的实际地位。
军政寺改组为军政司并入柴髙麾下时，冯去疾曾强烈反对。
按旧制，禁军直属皇帝，边军与地方驻军归军政司统辖。
但旧体系反应迟缓，柴髙以两千破五万的战绩说服众将——尽管此战存在水分，蒙恬在观摩神兽军团演练后彻底折服。
王翦亲率护卫挑战神兽军团，结果以一千五百比七惨败，更印证了柴髙军事变革的卓绝。
若非顾忌伤及老者，那七名重甲骑士绝不可能被他击 ** 下。
两次交锋后，王翦主动停手——这仗实在没法继续了。
当他尝试骑上铁骑的战马时，终于明白这些骑士为何能稳坐马背。
对于神兽军团的改良，他与同伴真心叹服。
至此，叶栓完成了军队改制。
名义上军政司仍归嬴政统辖，但无战事时需向中丞汇报。
国家权柄无非军政二途，军权向来由**掌控，对此世人皆无异议。
然此制亦有弊端：本应精简的军事机构渐趋臃肿，战时指挥往往迟滞松散。
好处在于历代君王皆忌惮掌兵重臣**，故设重重制约。
秦制亦不例外，所幸柴髙得始皇帝信任，获准试行新制。
只要禁军兵权在手，便无乱兵可犯宫阙。
** 在世一日，**之徒终将伏诛。
素来多疑的始皇帝何以允柴髙分掌边地兵权？长子扶苏功不可没。
昔年平叛时，柴髙曾舍命护佑遇袭的扶苏。
若此等忠勇尚不足信，其平日谏言更显赤诚。
扶苏曾向父皇转述柴髙教诲，嬴政甚至从中感受到——此人真将 ** 家视为至亲 ** 。
每当嬴政困顿，柴髙必以不为 ** 者何以安天下等语开解。
始皇帝心知，这分明是在激励扶苏。
他借赢英归省时探问柴髙志向，女儿的回答令 ** 彻底安心：踏平四海，使万邦臣服于秦。
劫掠美色之事自被隐去，但嬴政已洞悉其宏愿。
遂放手任其施为。
果然柴髙终日泡在军营，连军政司衙门都不愿坐，如今各营将领竞相前往观摩新制。
然而神兽军团那边也传来了不同的声音，难怪这些将领如今对军政司越来越提不起兴趣。
按他们的说法，与其在这儿干坐着，不如去神兽军团痛快一场。
你见过一群元帅和士兵扭打得满头大汗吗？
你见过元帅和士兵一起高喊“保卫大秦，诛杀外敌”吗？这些元帅算是看明白了，神兽军团将来必定是大秦对外征战的核心力量。
待这些军团形成战力后，将逐步与边防军轮换，新式装备也会陆续配发给三十万边防军。
等到全军换装完毕，便是对匈奴开战之时，这一点毋庸置疑，否则柴髙何必苦心打造如此精锐之师？
弄明白为何被派到中丞这儿后，蒙恬等人也领悟了始皇帝的用意——想打仗？那就得刻苦训练。
若连神兽军团都指挥不动，还谈什么上阵杀敌？
所以冯去疾实在想不通，蒙恬他们非但没翻脸，反而毫无异议，整天不见人影究竟是何道理。
连蒙志都觉得蹊跷，虽说蒙恬已调回咸阳，可这位兄长依旧神龙见首不见尾。
听其亲兵说，大帅如今比在边关时更忙。
搞定这群直脾气的武将后，接下来便是政务分工。
政事本就分属不同体系，眼下以李斯执掌的经济司、柴髙管辖的教育司和军政司最为庞大。
其余职权基本由三位丞相瓜分：柴髙掌管御史监察，冯去疾负责蒙志的立法，李斯统揽内政。
如此看来，冯去疾显然已被排挤到权力边缘。
不过似乎为了安抚他，柴髙提议增设公共事业司——这下冯去疾要管的零碎差事更多了。
尤其是新增的公共卫生事务让他忙得脚不沾地。
这倒并非无端生事，只因考察归来的冯劫与范曾都提到柴髙封地出现新鲜事物。
原来他们在柴髙封地发现了公共医馆，这个新生事物令二人称奇。
询问后才知，百姓在此看病免费，只有购药时才需花钱。
所谓免费并非全无支出，而是将收取的费用用于养老院等公共建设。
此发现令他们大为震撼——柴髙封地的福利竟如此优厚，别处根本难以企及。
这里多数百姓只需缴纳部分粮食，余下收成全归自己。
如此既提高了生产积极性，纳粮时自然也心甘情愿。
百姓们清楚自己缴纳的物资用在了何处，特别是养老院与孤儿院的兴建，解除了许多人的后顾之忧。
当这份提案呈递上来时，始皇帝颇感新奇。
柴髙毫不隐瞒，详细阐述了自己的构想，意外获得了全体官员的一致认可。
这些举措极大缓解了大秦子民的困境，尤其是医馆的设立，成为救死扶伤的重要场所。
云阳百姓家中都供奉着一块无字牌位，当地庙宇中也立有一尊面容模糊的神像。
人们心知肚明供奉的是谁，柴髙对此也无可奈何——总不能再下令拆除。
以冯去疾为首的官员们专程前往考察。
与后世走马观花不同，此次考察需自掏腰包，唯有官吏可由朝廷承担费用。
实地查看后，众人纷纷想在封地效仿，但柴髙直接亮出账单：仅这座小县城便需巨额投入。
中丞府财力有限，所幸柴髙动用了私人积蓄，对此他毫不吝啬。
始皇帝本想全面推行，却被柴髙劝阻——毕竟罗马非一日建成。
养老院、孤儿院的运营及药材采购皆需持续开支，后期或可实现收支平衡，但前两类机构注定是纯投入。
若无战事尚不明显，一旦大规模战争爆发，大秦须在全国广设此类设施，这正是柴髙未雨绸缪的原因。
始皇帝深受触动。
这位中丞可谓算无遗策，若各地机构建成，前线将士再无后顾之忧，只需奋勇杀敌。
即便遭遇不测，亦有国家托底。
此事交由新设立的公共事业司负责，冯去疾为此奔波不休，终日巡视各地选址。
而最高军事长官蒙恬甫一归来，便接手了新兵训练的重任。
每年都有老兵退役，大秦的兵役制度持续运转，严格训练为各军团输送合格兵源。
蒙恬深知，新兵训练绝非徒劳。
在此架构下，大秦军政平稳过渡，整个国家正沿着柴髙规划的蓝图稳步前进。
大秦朝堂之上，蒙恬自边关归来首次正式上朝议事。
冯去疾亦从外地赶回参与朝会。
今日议题聚焦如何平定匈奴之患。
战国时期，匈奴各部尚未形成统一势力，对中原构不成重大威胁。
自赵武灵王推行胡服骑射以来，赵国便开始大规模征讨匈奴。