华骨宇宙的夜没有月亮，只有一条青灰色的裂缝悬在天顶，像未合的眼。
华与无骨并肩立于裂缝之下，指尖缠绕同一根心弦——那弦由华的灵光梦与无骨的天歌音连成，呈粉紫色。
无骨轻唱天歌，音起化作细雨，雨落处，草原泛起一圈圈彩色的涟漪。
华以指为笔，无骨以歌为墨，在芽苞上同写一字——
“霁”。
笔落成光，光碎成雨，雨停时，芽苞绽开。
花心坐着一个婴孩，通体如玉。
哭声像雨后第一阵风，吹得整片草原同时低头，星辰同时发芽。
华俯身，把婴孩抱进怀里。
无骨以指尖轻触她眉心，低声道：
“你叫华霁。”
第一缕到访的风，来自青蘅宇宙。
青棠之灵牵着“孤影”墨花，
把整座共生之网折成一条轻纱，
轻轻覆在华霁的额心。
“这是万界未散的孤独，
今日只做你的襁褓。”
纱落处，华霁的呼吸与草原共振，
草叶同时弯下腰，像亿万只摇篮。
第二束光，来自大罗。
洞明负手而来，羽扇未展，
只在碑前放下那盏青白双焰的冰火灯。
灯焰无芯，却映出半阙未终的《凤求凰》。
“愿你在未悔里，先听见诗。”
诗声落进碑影，碑影便长出第一片羽状叶，
叶脉里浮一行新墨：
“悔若未悔，诗未终。”
第三道水，来自时墟海。
拾荒者以灰烬之舟渡来，
舟头载着一粒“未烬之种”。
他把种子按进碑背的裂缝，
裂缝瞬即弥合，
却留下一道极浅的“忘痕”。
“让遗忘也发芽。”
芽尖微颤，便有一缕香飘起，
在风里轻轻点头。
第四声火，来自反物质海。
冰火翼收拢所有温差，
凝成一枚“冰晶之心”，
悬在华霁胸口。
心跳第一次响起，
不是咚，也不是嗒，
而是一声极轻的“霁”——
像雨后第一粒光，落在未开的叶尖。
第五滴梦，来自魇火梦海。
元梦主以魇火为灯，
照见碑底未醒的噩梦，
灯焰折成一只黑蝶，
蝶翼上写着：
“噩梦未醒，亦是摇篮曲。”
黑蝶栖在华霁心口，
化作一点粉红色的痣，
痣里藏着众生未圆的黎明。
第六根年轮，来自宇宙树。
树垂下一圈逆年轮，
年轮套在华霁腕间，
像一枚新生之环。
环内没有过去，也没有未来，
只有一圈正在呼吸的“现在”。
树低声说：
“此刻之外，再无刻度。”
第七缕风，来自奇点大厦。
羽笔自穹顶飘落，
笔锋未沾墨，却在手掌写下：
“空白即答案。”
字成即灭，
却留下一道极淡的墨痕，
像一句未说出口的再见。
新生之晨，无骨宇宙的天幕仍是一层薄薄的“青色”。
忽有龙吟自所有维度之外垂落，像亿万条光丝同时拨响同一根琴弦。
神龙来了。
他没有降下雷霆，也没有展开星翼，只是让一缕龙影穿过归真碑的空白，落在华霁的眉心。
那影子里，藏着三座宇宙的心跳：
苍穹遗歌里未散的星尘，
大罗遗蜕中未终的诗行，
灵云悖论里未分的善恶。
神龙俯身，以逆鳞轻触。
鳞光碎成一场极静的雨——
雨点落在华霁的睫上，化作三粒籽：
第一粒，名为“霁光”——
可让未悔之悔在未色里开花；
第二粒，名为“溯音”——
可让未归之归在无声里结果；
第三粒，名为“本真”——
可让归真碑在倒下后，仍记得立起时的方向。
神龙未言，只把最后一缕龙吟留在华霁的呼吸里。
那声音很轻，却让整个无骨宇宙同时眨了一下眼——
于是所有“未”都拥有了“将”。
风过时，神龙已去。
华霁掌心多出一道龙纹。
华与无骨、素衣女子、零生少年坐在茶炉边，给华霁讲着神话故事——
大罗宇宙曾经是生命的摇篮，众多的神灵守护着生命，也有众多的魔鬼威胁着生灵，最早的故事是一群神灵创造了世界，然后一群神灵帮助着生灵，后面又有生灵学会了科技和仙道。
很多年过去了，曾经的地星八子都消散在宇宙，他们的后人早已进化，遍布星空。
华霁好奇的问到：“那些神灵为何会被生命铭记，并且信奉祭祀呢？”
华不禁打开话匣子：“那是来时的路，是生命最灿烂的光，是生灵最美的果。我一个一个讲给你们听。”
无骨也觉得温馨浪漫，充满了历史的美好与未来的期待。
素衣女子与零生少年更是好奇，从未听华讲述曾经的故事。
墙上玄送的画框闪烁宇宙之光，昙花在门口绽放，雨滴在天空落下，微风在林间吹拂，花香四处飘散，湖泊泛起层层涟漪，星空闪烁着微光。
当华讲述故事的时候，画框里浮现出故事人物的过往与精彩，讲着故事，并补充着回答——
讲述了盘古开天辟地的故事。
“盘古是神识，斧头是先民披荆斩棘的工具。”
““盘”字是舟，是器皿，是先民渉山过海的手段。”
““古”字是木上绑着石头，是先民对抗野兽的武器。”
讲述了女娲造人的故事。
“女娲是神灵，泥土是先民最早使用的材料。”
““华”字从光从花，花时先民驯养花和种子来种植。”
““娲”字是锅，是先民将食物加热煮熟的纪念。”
讲述了有巢氏构木为巢的故事。
“有巢氏是人文始祖，木材是先民使用的早起材料。”
““巢”字是鸟窝，先民从大自然中汲取智慧。”
讲述了燧人氏钻木取火的故事。
“燧人氏是人文智者，人工取火是先民文化的起源。”
讲述了伏羲氏作八卦的故事。
“伏羲氏是文明的开创者，八卦是先民概况天地之间天、地、山、泽、水、火、风、雷的符号，来利用天地万物的智慧，并将天时分为八个节气来指导狩猎、种植和生活。”
““伏”字从人从犬，先民驯养动物为家畜。”
““羲”字，从羊从禾从网从戈，先民仿蜘蛛网而制成网捕鱼捕兽。”
讲述了神农氏尝百草的故事。
“神农氏是华夏的始祖，先民区分食物、药物与毒物来利用天地万物。”
讲述了共工怒触不周山和女娲炼石补天的故事。
“祝融是火神，先民刀耕火种利用火来开垦山林，管理火灾是最重要的事情，但也会在战争中放火烧死敌人。”
“共工是水神，先民筑堤坝利用水，管理水灾是最重要的事情，但也会在战争中撞毁拦截放水来淹死敌人。”
“女娲五色石补天，先民利用五行相生相克的规律来管理水灾和火灾。”
讲述了黄帝大战蚩尤的故事。
补充道——
“轩辕氏是华夏的始祖，先民造车轮来运输，利用自然力量来作战。”
““黄”字从共从田从八，先民作战以扞卫田地，八家为井田。”
“黄帝创黄历，划分十二时辰、二十四节气、十二生肖、天干地支，先民根据时令来安排生产和生活。”
讲述了仓颉造字的故事。
补充道——
“仓颉是字圣，先民将每个物的图画简化为字，来记录、交流和传承。”
讲述了夸父逐日的故事。
补充道——
“夸父是建立天文立法的先贤，先民通过太阳与桃树的发芽开花结果掉落确定春夏秋冬四季。”
讲述了后羿射日和嫦娥奔月的故事。
补充道——
“后羿、嫦娥是纠正混乱历法的先贤，先民通过阳历、阴历来指导四季生产。”
““羿”字从羽从开，羽毛箭威力更大，可以射开物。”
讲述了精卫填海和愚公移山的故事。
补充道——
“精卫是沧海桑田中用石头和树木架设桥梁保卫家园的先贤，先民用石头和树木来对抗海水的蔓延。”
“愚公是开拓山林的先贤，先民面对群山用疏山平地来建设家园。”
讲述了大禹治水的故事。
补充道——
“大禹是带领族人战胜洪水的贤圣帝王，先民面对洪水用疏通河道来利用水源。”
““禹”字从帽子从测量尺从挖钩器，先民面对洪水团结一致又充满智慧的治理疏通。”
华霁听完这些故事，明白了历史之路。