圆觉师父：咱们开始吧，今天咱们继续实证交流，大家上来谈。好，你说吧。
弟子：是我吗？感恩师父。我打瞌睡相应现在已经容易进入了，但是进入以后拉长时间就容易走神。特别是在没有睡意的时候容易走神，可能是不是没有所缘，没有观察对象的原因。至于我在打瞌睡的过程中，就能感受到身体的这个气机状态。所以说我感受身体这个内息或者是真息或者内呼吸的状态，就这样减少走神是不是也是一种相应的方法？
圆觉师父：第一个阶段重点是练打瞌睡的，把打瞌睡练的非常好就已经不得了。至于说观察对象暂时先不用考虑的。
弟子：好的，那个再一个问题师父。就是静坐的时间长了以后，体内会有那个真息。就是真气很足的话，气足就是往上走就是头部是不是能上头，感觉是百会穴有这个气感，甚至百会穴有压力。将来进入欲界定，是不是这个气也是往上走？进入这个百会。但现在进展就还是不考虑这个事情吧？
圆觉师父：现在不用考虑。不同阶段有不同的任务，这个阶段就是全力以赴打瞌睡。
弟子：好的，谢谢，没有问题了。谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父，我主要是躺下去，打瞌睡就会睡着，坐起来就走神儿，就是东想西想，主要是这个现象。
圆觉师父：这个不算问题的，你不用管这个，现在核心任务是打瞌睡的，你唯一的目标就是打瞌睡，你比如说浅的瞌睡呀，以及深瞌睡呀，该怎么解决？这是最大的问题。走神你不用管他，能明白吗？
弟子：走神没关系？
圆觉师父：走神不用管它。有一定基础了，它自然解决，没基础你怎么解决都不可能。所以现在是要解决基础的问题，就是先把打瞌睡练的纯熟才是关键。
弟子：我现在每天都在练打瞌睡，特别是晚上睡觉的时候早早就开始上床打瞌睡。
圆觉师父：上床打瞌睡，然后在最困的时候有什么经验？就是你每天晚上就是睡着，睡着你知道怎么睡着，在睡着之前你是怎么斗争。斗争的过程是什么？你觉得折腾的过程是什么？这是最关键的。
弟子：现在好像能看到一些斗争的过程，就知道一会儿在想这个，一会想那个。想的内容大概有一个感觉，知道在想的什么东西，再把它拉回来。
圆觉师父：对，集中力量练打瞌睡，把打瞌睡练的纯熟这是最关键的，因为这是修行的最基础的功夫。
弟子：那个打瞌睡是不是还有个标准？比如说到哪个程度？那肯定不能到睡着。
圆觉师父：你就按咱们上课的时候讲的去打瞌睡就可以了。
弟子：行。那我的问题结束了，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好。我想问一下，我现在在浅的瞌睡向深的瞌睡发展的时候，它出现两种情况。一种是走神，然后走神之后发现走神的那个念头就没有了，又回到这个瞌睡状态。还有一种是听到自己在打呼噜也是一听到。然后就马上就又退回到，这种比较深的这种瞌睡阶段。就是这两种状况。我有什么需要操作或者什么的地方吗？或者是现阶段，我应该在接下来应该做些什么呢？
圆觉师父：就是按咱们上课讲的，打瞌睡的每一步，就按照咱们上课讲的就可以了，能明白吧？你打瞌睡的每一步都能够严格的按照上课讲的，那你的打瞌睡一定会突破很快的。
弟子：那就是那这两步，接下来我就不用管它吗？还是就继续？
圆觉师父：就是把第一节课，上节课讲的你多看几遍，看几遍之后，然后在打瞌睡过程中去一一对照，你对照的时候你就看你打瞌睡到哪一步了？然后对照上课的时候讲的是在哪个地方那个地方该怎么去做？这样就可以了，能明白吧？
弟子：还有一个我想问一下，您提到过有两种方法，一种是观察这个身体的一些潜意识的动作，比如说腰慢慢弯下来了。这种就是借助身体的，还有一种就是观察这个思维的这种念头的，这应该是两种方法吧。具体应该是在哪些时候具体的哪种情况下应用？
圆觉师父：这个上节课已经讲的很清楚了，你把课补一下就可以了。反反复复多看，看个四五遍马上就知道了。
弟子：好好，我没有问题了，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：是这样，我那个左侧额头一直有那种比较勒紧的感觉，这个可能是跟腰椎不好有关系。因为检查过血管是没有什么问题，然后我练打瞌睡的时候。就是一感觉到相应再往前走一点，那种勒紧的感觉就特别明显，有时候甚至严重，就是左侧那个舌头都感觉有点发麻。
圆觉师父：你讲完了吗？讲完了没有？
弟子：现象讲完了，就是每次练的时候就是那种勒紧的感觉比较明显。头部紧发紧的那种感觉。
圆觉师父：这个阶段是练打瞌睡的，其他所有的一切全都不用管。就像你现在一个走路的人一样，走路的人他的目标是前方，一直往前走就行。路边的花花草草一个都不用管，等你打瞌睡练好了，这些都会迎刃而解的。能明白吗？
弟子：我其实也知道，就是尽量不要管他，不要干扰它，然后就继续观察打瞌睡那个深的方向走，但是有时候就，就感觉走不下去。
圆觉师父：你不用管它，那是因为你没好好的走路，能好好走路的时候，路边的鲜花、野草、石头与你没关系的。
弟子：行，然后我想问一下，我这种收紧的感觉是不是也是一个潜意识的一个运作？
圆觉师父：不用管他，能明白吗？千万不要计较他，不该管的事，不用管他。古人讲但自无心于万物，何妨万物常围绕，你只专注于走路就可以了，能明白吧？
弟子：好的，那我去练一下。
圆觉师父：下一个，你说吧。
弟子：我有一个问题想请教您一下，现在打瞌睡还比较相应，就是偶尔会打瞌睡，其他都是比较有警觉心，白天有时候有念头，晚间是体验了那个清明静，听到自己的打呼噜声就只有一次。现在我有一个问题，现在还比较好。就是之前也打坐了一段时间好几年，但是没有像现在这个进步比较大，比较放心，比较有底，比较有信心。前面这个路怎么走，就比较明确，所以现在一坐上去就很放松，体验了这个清净，不会昏沉。有一个问题我想请问老师一下，因为佛学里面讲说有“八识心王”，是眼耳鼻舌身意六识，还有一个第七识是末那识，也就是意根。那如来藏就是第八识。那我们现在意识跟潜意识就只有归成两个。那前面的意识就是有“六识心王”，就是眼耳鼻舌身意六识，那么潜意识就是第八识，就如来藏。那么第七识应该也是归于潜意识是不是？