明万历年间，有个叫高濂的文人，一辈子没当过大官，却把“怎么活着”研究透了——他写了本《遵生八笺》，足足20卷，把从早上睁眼到晚上睡觉、从春天发芽到冬天飘雪，甚至闲下来玩什么、病了怎么调，都揉进了养生里。
这书不是光讲“吃人参能补”“熬夜不好”的大白话，骨子里藏的是道家“顺着自然活”的理儿。
道家最看重“生”，认为人是自然的一部分，别跟天拧着来，别跟自己较劲，把“精神、气、精元”这三样宝贝护好，就能少生病、活得舒坦。
今天咱们就用大白话拆这本《遵生八笺》，看看道家的养生智慧到底怎么落地到日子里。
一、《清修妙论笺》：先把心“捋顺”，比吃补药管用
《遵生八笺》开篇第一笺是《清修妙论笺》，没讲具体怎么吃怎么动，先聊“心”——这跟道家的想法一模一样。
道家说“精神内守，病安从来”，意思是心要是乱了，神就散了，身体肯定好不了；心要是静了，神就藏在身体里，像护着火苗似的，能把身体暖起来。
高濂在这一笺里抄了好多古人的养生话，核心就一个：别让外界的欲望把心搅浑了。
比如有人天天琢磨“怎么多赚点钱”“别人是不是比我过得好”，晚上躺床上还在想，翻来覆去睡不着。
道家叫这“嗜欲深者天机浅”，欲望太盛，人本来有的“灵气”就没了，心总悬着，神就飘在外头，时间长了，肝气会堵，脾胃会弱，甚至头发都掉得快。
高濂说“少思寡欲”，不是让你当苦行僧，而是别“过度”——喜欢赚钱没问题，但别为了钱熬夜拼命；想过得好也正常，但别跟人比到上火。
就像道家讲“致虚极，守静笃”，心里留块空地方，别被杂七杂八的念头塞满，这样神才能安安稳稳待在身体里。
再比如生气，有人一点小事就炸毛，骂完别人自己还胸闷。
道家说“怒伤肝”，肝像棵树，得舒舒展展的，一发脾气，肝气就“打结”了，树芽就蔫了，人就会头晕、眼睛干。
高濂在笺里劝人“遇事发怒，先忍过一刻”，忍这一下，就是给神留个缓冲，别让它跟着情绪乱跑。
你想啊，心一静，神就不慌，肝的“气”就能顺过来，身体自然少出问题。
所以这第一笺的“清修”，根本不是躲在山里打坐，而是在日常里把心调顺——吃饭的时候专心吃，别边吃边刷手机；走路的时候好好走，别边走路边想工作；遇到烦心事，先深呼吸两口，别让情绪牵着身体走。
道家说“心为君主之官”，心稳了，身体这台机器才能正常转。
二、《四时调摄笺》：跟着季节“走”，别跟老天“拧着来”
道家最核心的理儿是“道法自然”，意思是天怎么变，人就怎么变。
春天草发芽、夏天树开花、秋天叶落下、冬天雪盖山，这是自然的节奏；人要是春天躲屋里、夏天吹空调、秋天吃冰饮、冬天瞎折腾，就是跟老天拧着来，身体肯定会“抗议”。
高濂的《四时调摄笺》，就是把道家这“四季规律”拆成了老百姓能懂的日子过法。
1. 春天：别“憋”着，跟着草木“舒展开”
道家说“春气属木，主升发”，春天的气像刚冒头的树芽，得让它往上长，不能捂着。高濂说春天要“早睡早起”，比如天刚亮就起，别赖床到中午——树芽要是总埋在土里，肯定长不好；人要是总躺着，身体里的“气”也升不起来，会觉得没精神、手脚沉。
春天还得多出门走，比如去公园逛逛，看看花、摸摸草。道家说“春养肝气”，肝就像树，得见阳光、接地气才能舒展。要是春天总躲在空调房里，或者天天坐着不动，肝气就会“堵”，容易上火、口干、眼睛疼，甚至不想吃饭。高濂还说春天别穿太紧的衣服，要宽松点，让身体能“透气”——就像给树芽松松土，别勒着它长。
饮食上，道家说春天要吃“助升发”的东西，比如韭菜、春笋、豆芽，别吃太多酸的（比如醋、山楂）。因为酸属“收”，会把春天的气往回拽，就像刚长的芽被拽了一下，容易蔫。高濂建议春天多喝小米粥、吃点红枣，养脾胃——脾胃好，才能把营养供给力气，让身体跟着春天“长”。
2. 夏天：别“躲”着，该出汗就出汗
夏天太阳最毒，阳气最盛，道家说“夏养阳”，意思是夏天要顺着阳气的劲儿，别把它憋在身体里。高濂说夏天别总待在空调房里，比如上午10点前、下午4点后，出去晒晒太阳、走走路，出点汗——夏天的阳气本来要往外散，躲在空调房里，汗出不来，阳气就堵在身体里，时间长了会觉得怕冷、关节疼，冬天还容易感冒。
但也别“作”，比如中午太阳最毒的时候去跑步，或者在太阳下晒太久。道家讲“过犹不及”，阳气太盛也会伤身体，容易中暑、头晕。高濂说夏天要“晚睡早起”（比如晚上10点半睡，早上6点起），因为夏天白天长，阳气在外面的时间久，人跟着多活动会儿，晚上别熬夜——熬夜会耗阳气，就像夏天的太阳被云遮住，庄稼长不好。
饮食上，夏天容易饿、容易渴，但别猛吃冰饮、冰西瓜。道家说夏天“外热内虚”，外面看着热，身体里面其实没那么“抗冻”，冰的东西会伤脾胃。高濂建议夏天多喝绿豆汤、冬瓜汤，清热又不伤脾；吃点苦瓜、黄瓜，别吃太辣、太油的——辣属“火”，夏天火已经够盛了，再吃辣会“火上浇油”，容易长口疮、拉肚子。
3. 秋天：别“耗”着，跟着叶子“收一收”
秋天树叶黄了、果子熟了，道家说“秋气属金，主收敛”，意思是夏天的“长”到秋天该“收”了，人也得跟着把精气神往回收，别再像夏天那样瞎折腾。高濂说秋天要“早睡早起”（比如晚上10点睡，早上6点起），比夏天早睡一点，因为秋天白天短了，阳气要慢慢收回来。
秋天最忌“劳累”，比如别突然去爬高山、跑马拉松。道家说秋天“养肺气”，肺像叶子，秋天叶子要落，肺也得“歇着”，太劳累会耗肺气，容易咳嗽、嗓子干、鼻子痒。高濂建议秋天多散步、打打太极，动作慢一点，别让自己出太多汗——出汗太多会把刚收的阳气散出去，就像刚摘的果子被风吹干了。
饮食上，秋天干燥，道家说要“润肺”，高濂建议多吃梨、百合、银耳，煮点梨汤喝，别吃太多辛辣的（比如辣椒、生姜）。辛辣属“散”，会把肺里的“津液”散掉，更干燥；也别吃太多生冷的，秋天脾胃已经开始“收”了，生冷的东西会让脾胃“偷懒”，不想干活，容易消化不良。
4. 冬天：别“作”着，跟着动物“藏起来”
冬天天寒地冻，动物都冬眠了，道家说“冬气属水，主藏”，意思是冬天要把阳气藏在身体里，像给种子盖层雪，等春天再发芽。高濂说冬天要“早睡晚起”，比如天没亮别起，等太阳出来了再起——冬天阳气少，太早起来，阳气还没升，人容易受寒气，比如冻手冻脚、感冒。
冬天别剧烈运动，比如别大早上出去跑步，或者在雪地里打球。道家说冬天“养肾气”，肾是“藏精”的地方，剧烈运动会耗精、散阳，就像冬眠的动物被吵醒，没力气熬过冬天。高濂建议冬天在屋里活动活动，比如搓搓手、揉揉腰，或者练会儿坐功，别让身体冻着，也别让自己出汗太多。
饮食上，道家说冬天要“补”，但别瞎补。高濂建议多吃温性的东西，比如羊肉、牛肉、萝卜，煮点羊肉汤喝，能暖身子、养肾气；别吃太多凉的，比如冰水果、冰酸奶，也别吃太油腻的——油腻的东西不好消化，冬天脾胃“藏”着，消化能力弱，吃多了会积食、腹胀。
其实四季调摄的道理很简单：春天像“发芽”，得舒展开；夏天像“开花”，得放开长；秋天像“结果”，得收回来；冬天像“藏种”，得护好根。人跟着这个节奏走，就是顺着自然，道家说“顺天者昌”，顺着天活，身体自然少生病。
三、《起居安乐笺》：日子过得“舒服”，比啥都重要
道家说“起居有常，不妄作劳”，意思是每天的生活习惯得有规律，别瞎折腾，这样才能活得舒服。高濂的《起居安乐笺》，就是讲怎么把“舒服”落实到穿衣、住家、走路、睡觉这些小事上——这些事看着小，却跟身体的“气”息息相关，气顺了，人就安乐。
1. 住家：别“乱”，环境干净，气才顺
高濂说住的地方要“干净通风”，别堆太多杂物。道家说“室无淫邪之气”，意思是房间要是又脏又乱，空气不流通，就会有“浊气”，人待在里面，气会堵，容易烦躁、没精神。比如卧室里堆满衣服、书，晚上睡觉会觉得闷，睡不踏实；客厅里乱七八糟，进门就觉得累，这都是浊气影响了神。
还有住的房间别太大，道家说“室大则气散”，房间太大，阳气聚不住，人容易觉得冷，尤其是冬天，再大的暖气也觉得不暖和；房间太小也不行，气转不开，会憋得慌。高濂建议卧室“能放下床和衣柜就行”，客厅“能坐几个人、走得开就好”，不大不小，气能转起来，人待着才舒服。
另外，住家要“接地气”，比如别总关着窗户，每天开一会儿，让新鲜空气进来。道家说“人禀天地之气生”，新鲜空气是天地的气，吸进去能补身体的气；要是总关着窗，屋里的气就“ stale ”了，像水不流会臭，人吸多了会头晕、嗓子干。
2. 穿衣：别“紧”，舒服自在，气才通
高濂说穿衣要“宽松合体”，别穿太紧身的衣服，比如紧身裤、紧身衣。道家说“衣不蔽体则寒，衣过紧则滞”，衣服太松会着凉，太紧会勒着身体，让气血不通。比如穿紧身裤，腿上的气血转不开，会觉得腿沉、发麻；穿太紧的上衣，胸口勒得慌，气吸不进去，会觉得闷。
还要“跟着天气穿”，别“要风度不要温度”。比如春天还冷，就穿薄外套；秋天转凉，就加件毛衣。道家说“无扰乎阳”，衣服穿得合适，能保护阳气，不让寒气进来。要是春天穿太少，寒气会进身体，到夏天容易拉肚子；冬天穿太少，阳气会散，容易冻着，还会伤肾。
还有鞋子，高濂说要“合脚、软底”，别穿太高的鞋、太硬的鞋。脚是“精气之根”，道家认为脚有很多穴位，鞋子不舒服，会影响脚的气血，进而影响全身。比如穿高跟鞋，脚站不稳，气会乱；穿硬底鞋，走路硌脚，气血不通，容易累。
3. 走路：别“急”，慢一点，气才稳
高濂说走路要“慢一点，别太急”，也别长时间站着、坐着。道家说“动以养形，静以养神”，走路是“适度的动”，能让气血流动，但走太快会伤形，比如喘粗气、心跳快，气会乱；长时间不动，比如久坐，气血会堵，像水不流会臭，人会觉得腰沉、腿麻。
他还说“饭后走百步”，吃完饭别马上躺，也别马上跑，慢慢走一会儿。道家说“食后行百步，常以手摩腹”，慢慢走能帮脾胃消化，摩腹能让脾胃的气转起来，不容易积食。比如吃完饭马上躺，脾胃的气会堵，容易腹胀、反酸；马上跑，气会往上冲，容易肚子疼。
还有走路的姿势，要“抬头挺胸，别弯腰驼背”。道家说“形正则气顺”，姿势歪了，气就转不开，比如弯腰走路，胸口窝着，气吸不进去，会觉得闷；抬头挺胸，气能顺畅地从鼻子进、从肚子转，人会觉得精神。
4. 睡觉：别“想”，先睡心，后睡眼
高濂最看重睡觉，说“睡觉是养生第一大事”，还说“先睡心，后睡眼”——这跟道家“神安则寐”的理儿一模一样。意思是心里别想太多事，神安了，眼睛才能闭上睡着；要是心里乱糟糟的，就算眼睛累了，也睡不着。
比如有人睡前刷手机，看新闻、看视频，越看越兴奋，心里想“这个新闻真有意思”“那个视频还没看完”，神就飘在外头，怎么也静不下来，躺床上翻来覆去。道家说“静则神藏”，睡前得让神回到身体里，比如关了手机，躺在床上，深呼吸，别想工作、别想烦心事，让心空下来，神安了，自然就能睡着。
还有睡觉的姿势，高濂说“侧卧最好，别趴着睡”。道家说“侧卧能养气”，趴着睡会压着胸口，气吸不进去，还会压着脾胃，影响消化；仰卧也可以，但别把手放胸口上，手放胸口会让神紧张，容易做噩梦。
另外，睡觉别“熬夜”，道家说“人卧则血归于肝”，晚上11点到1点是肝“藏血”的时候，要是熬夜，肝没法藏血，第二天会没精神、眼睛干，时间长了还会伤肾。高濂说“冬天别过11点睡，夏天别过11点半睡”，跟着天的节奏睡，神才能养足。
其实起居安乐的核心就是“不勉强”——住得勉强，气不顺；穿得勉强，气不通；走得勉强，气不稳；睡得勉强，神不安。道家说“顺其自然”，日子过得舒服，不跟自己较劲，身体的气就顺，人自然安乐。
四、《延年却病笺》：把“小病”掐灭，比治“大病”省事
道家有个很重要的思想叫“治未病”，意思是别等生病了再治，要在没生病的时候保养，把小病掐灭在苗头里。高濂的《延年却病笺》，就是讲怎么通过简单的方法“养身体”“防小病”，不是让你吃名贵的药，而是从“精气神”入手，把身体的“底子”打牢。
1. 导引：动一动，让气血“转起来”
道家说“流水不腐，户枢不蠹”，水老流才不臭，门轴老转才不生锈；人也一样，得动一动，气血才能转起来，不堵不瘀。高濂在笺里记载了很多“导引”的方法，不是复杂的功夫，就是简单的动作，比如伸懒腰、转腰、搓手。
比如“伸懒腰”，早上起来伸个懒腰，胳膊往上举，腰往两边转，能把身体里的“气”舒展开。道家说早上气刚升，伸懒腰能帮气往上走，别堵在腰里，这样一天都有精神。要是早上不伸懒腰，气堵在腰里，会觉得腰沉、没力气。
再比如“转腰”，久坐后站起来，双手叉腰，慢慢往左转、往右转，各转10圈。道家说腰是“气海”，久坐会让气堵在腰里，转腰能让气转起来，不瘀在那，还能养肾——肾在腰里，气转起来，肾也能得到滋养，不容易腰酸。
还有“搓手搓脚”，晚上睡前搓搓手，搓到发热，再搓搓脸；然后搓搓脚心，搓到发热。道家说手有“劳宫穴”，脚有“涌泉穴”，搓手能养心，搓脚能养肾，心肾相交，神就能安，睡得好。高濂说每天这么搓，能少感冒、少失眠，就是因为气血通了，身体的“抵抗力”强了。
2. 按摩：按一按，把“堵的气”揉开
除了导引，高濂还推崇“按摩”，比如按摩肚子、按摩脖子、按摩膝盖。道家说“按其穴，通其气”，身体上有很多“穴位”，就像气的“开关”，按一按能把堵的气揉开，让气顺起来。
比如“按摩肚子”，饭后半小时，用手顺时针揉肚子，揉36圈。道家说肚子是“脾胃之府”，揉肚子能帮脾胃动起来，消化食物，不让气堵在肚子里，不容易腹胀、积食。要是饭后不揉，脾胃的气转得慢，吃进去的东西消化不了，就会变成“浊气”，让人觉得累。
再比如“按摩脖子”，脖子不舒服的时候，用手慢慢揉脖子后面的肌肉，揉到发热。道家说脖子是“气路”，气从脖子往上走，要是脖子堵了，气上不去，会头晕、头疼。揉脖子能把堵的气揉开，气上去了，头就不晕了。
还有“按摩膝盖”，膝盖疼的时候，用手揉膝盖周围的肌肉，或者用热毛巾敷一敷。道家说膝盖是“筋之府”，人老先老腿，膝盖的气要是堵了，会疼、会响，揉一揉能让气通起来，保护膝盖，不容易老。高濂说老年人多揉膝盖，能少腿疼，就是这个理儿。
3. 调气：喘口气，让“乱的气”稳下来
有时候人会觉得“气不顺”，比如生气后胸闷、紧张后心慌，这是气“乱了”。道家说“气乱则病生”，气乱了，身体就会出问题；得把气调稳，病才会好。高濂在笺里说“调气不难，就靠深呼吸”。
比如生气后，找个安静的地方，坐下，闭上眼睛，慢慢吸气，吸到肚子鼓起来，再慢慢呼气，呼到肚子瘪下去，重复10次。道家说深呼吸能“平肝气”，生气的时候肝气乱，深呼吸能让肝气顺下来，不堵在胸口，胸闷就会好。高濂说“气顺了，火就消了”，就是这个意思。
再比如紧张的时候，比如要考试、要演讲，也可以深呼吸。道家说紧张会让“气往上冲”，深呼吸能把气往下拽，回到肚子里，心就不慌了。高濂说很多人紧张的时候会手抖、说话结巴，就是气乱了，深呼吸调一调，气稳了，人就不慌了。
4. 却病：小病别慌，先调生活习惯
高濂说“小病不用急着吃药，先看看是不是生活习惯错了”——这跟道家“病因在生活，不在药”的想法一样。比如感冒了，先想想是不是熬夜了、穿太少了、吃太多凉的了；拉肚子了，先想想是不是吃了不干净的、太油的了。
比如感冒，道家说“感冒是寒气进了身体”，高濂建议先喝碗生姜红糖水，发点汗，把寒气逼出去；再好好睡一觉，别熬夜，让身体的气把寒气赶跑。要是一感冒就吃药，虽然能缓解症状，但身体的“气”没练过“打寒气”，下次还容易感冒。
再比如上火，嘴里长口疮、嗓子疼，道家说“上火是气堵了”，高濂建议先别吃辣的、炸的，多喝绿豆汤、吃点梨，再早点睡，别熬夜——熬夜会让气更堵，上火更严重。要是一上火就吃降火药，虽然能灭火，但会伤脾胃，下次还容易上火。
高濂在笺里说“延年却病的关键，是让身体的‘气’顺、‘神’安、‘精’足”——这正是道家“精气神为生命三宝”的思想。气顺了，不堵不瘀；神安了，不慌不乱；精足了，不亏不虚。把这三样护好，就能少生病、活得长，这比吃多少补药都管用。
五、《饮肴服食笺》：吃对了是“补”，吃错了是“害”
道家说“食饮有节，身必无灾”，意思是吃和喝有规律、有节制，身体就不会出问题。高濂的《饮肴服食笺》，讲的就是怎么“吃对”——不是让你吃山珍海味，而是吃“顺应身体、顺应自然”的东西，比如五谷、蔬菜、水果，别瞎吃、乱吃。
1. 主食：别丢了“五谷”，这是养身的“根本”
道家说“五谷为养”，意思是小米、大米、麦子、豆子、高粱这些五谷，是养身体的根本，比肉、比菜都重要。高濂在笺里说“每天都要吃主食，别为了减肥不吃”——现在很多人减肥不吃米饭、不吃馒头，这是丢了根本，身体会没力气。
比如小米，道家说小米“养脾胃”，脾胃不好的人，比如容易拉肚子、没胃口，多喝小米粥。高濂说早上喝碗小米粥，加个鸡蛋，既养胃又顶饿，一天都有精神。要是早上不吃主食，光喝牛奶、吃面包，脾胃不容易消化，容易饿，还会伤脾胃。
再比如大米，道家说大米“养气”，大米粥熬得稠一点，喝下去能补身体的气，生病刚好的人、老年人，多喝大米粥，能帮身体恢复。高濂说大米粥要“熬得开花”，这样才好消化，脾胃不用费劲，就能把营养吸进去。
还有豆子，比如红豆、绿豆、黑豆。道家说红豆“养心”，夏天喝红豆汤，能清热养心；绿豆“清心火”，上火的时候喝绿豆汤，能灭火；黑豆“补肾”，冬天吃黑豆粥，能养肾。高濂说豆子要“煮烂了吃”，别生吃，生吃不容易消化，还会胀气。
2. 蔬菜：跟着季节吃，别吃“反季节”的
道家说“不时不食”，意思是不是这个季节的菜，别吃。高濂在笺里说“春天吃春笋、韭菜，夏天吃黄瓜、苦瓜，秋天吃萝卜、白菜，冬天吃土豆、白菜”——这就是跟着季节吃，顺应自然。
比如春天的春笋，道家说春笋“助升发”，春天吃能帮身体的气往上走，别堵着；夏天的苦瓜，道家说苦瓜“清心火”，夏天热，吃点苦瓜能灭火，不容易长口疮；秋天的萝卜，道家说萝卜“顺气”，秋天气容易堵，吃点萝卜能让气顺起来，不容易腹胀；冬天的白菜，道家说白菜“养脾胃”，冬天脾胃弱，吃点白菜好消化，不容易积食。
高濂还说别吃太多“反季节”的菜，比如冬天吃西瓜、夏天吃白菜。反季节的菜是靠大棚、化肥种出来的，没有自然的“气”，吃了对身体不好。比如冬天吃西瓜，西瓜是凉性的，冬天身体里的阳气藏着，吃凉的会伤脾胃，容易拉肚子、怕冷。
3. 水果：别“猛吃”，也别“瞎吃”
道家说“水果养津液”，能润身体，但不能多吃，尤其是凉性的水果。高濂在笺里说“水果要饭后吃，别空腹吃；要吃熟的，别吃冰的”。
比如梨，道家说梨“润肺”，秋天干燥，吃个梨能润嗓子、润肺，不容易咳嗽。但梨是凉性的，别空腹吃，空腹吃会伤脾胃；也别吃冰梨，冰梨更凉，会让脾胃“着凉”，容易拉肚子。高濂建议把梨煮成梨汤，加块冰糖，这样既润肺，又不伤脾胃。
再比如苹果，道家说苹果“养脾胃”，性平，什么时候吃都可以。但别吃太多，一天吃一个就行，吃多了会胀气。高濂说苹果要“洗干净吃”，别削皮，皮里有营养，但要洗干净，别留农药。
还有荔枝、龙眼，道家说荔枝、龙眼是“热性”的，夏天别吃太多，吃多了会上火，长口疮、流鼻血。高濂说一次吃5-6颗就行，别一次吃一斤，不然火太大，身体受不了。
4. 饮品：别喝“冰的”，多喝“温的”
道家说“饮必温”，意思是喝的东西要温的，别喝冰的，冰的会伤阳气、伤脾胃。高濂在笺里说“夏天别喝太多冰饮，冬天多喝温茶、温汤”。
比如茶，高濂说喝茶要“适量，别喝太浓”。绿茶是凉性的，夏天喝能清热，但脾胃弱的人别多喝；红茶是温性的，冬天喝能暖身子，不容易怕冷。但别喝太浓的茶，太浓的茶会让人兴奋，睡不着觉，还会伤胃。
再比如汤，高濂说“夏天喝冬瓜汤，冬天喝羊肉汤”。冬瓜汤是凉性的，夏天喝能清热；羊肉汤是温性的，冬天喝能暖身子、养肾气。但汤别太油，太油的汤不好消化，会伤脾胃，比如鸡汤、肉汤，要把上面的油撇掉再喝。
还有酒，高濂说“喝酒要少，别喝醉”。道家说酒是“热性”的，喝多了会伤肝、伤神，还会耗精。高濂建议“每天喝一小杯就行”，别喝太多，喝醉了会吐、会头疼，伤身体，还会让神乱，第二天没精神。
其实饮肴服食的核心就是“顺应”——顺应身体的需求，脾胃弱就吃好消化的，上火就吃清热的；顺应季节的变化，春天吃升发的，冬天吃温性的。道家说“食以养气”，吃对了，气就足；吃错了，气就堵。把吃这件事做好，身体的底子就牢了。
六、《燕闲清赏笺》：闲下来别“瞎玩”，玩也能“养神”
道家说“逍遥自在”，不是说没事干，是说闲下来的时候要做能让心安静、让神放松的事，别做让心烦躁、让神紧张的事。高濂的《燕闲清赏笺》，讲的就是“闲下来该怎么玩”——不是赌钱、吵架，而是养养花、赏赏画、玩玩古董，这些事能让心平和，让神安稳，是“养神”的好办法。
1. 养花：看花开叶落，顺自然，不焦虑
高濂说“养花是件乐事，能让人心情好”。道家说“观物悟道”，看花儿发芽、开花、落瓣，能让人明白自然的规律——有生就有长，有长就有落，不用焦虑，顺着来就行。
比如养兰花，兰花长得慢，发芽慢，开花也慢，但开的花很香。高濂说养兰花要“耐心等”，别天天浇水、天天施肥，不然会把花浇死、烧死。这就像道家说“顺其自然”，别强求，花有自己的节奏，人也有自己的节奏。养兰花的时候，看着它慢慢长，心里会静下来，不会总想着“怎么还不开花”“怎么长得这么慢”，焦虑就少了。
再比如养菊花，菊花秋天开，别的花秋天都落了，菊花却开得艳。高濂说看菊花开花，能让人明白“收中有放”——秋天是收的季节，但菊花还能绽放，人也一样，就算到了“收”的年纪，也能有自己的精彩。看菊花的时候，心里会开阔，不会觉得“老了就没用了”，烦躁就少了。
还有养多肉，多肉长得胖，不用经常管，偶尔浇点水就行。高濂说养多肉能让人“少操心”，不用天天惦记，看着它胖乎乎的，心里会觉得踏实，不会总想着烦心事，神就安了。
2. 赏画：看山水花鸟，心有山水，不狭隘
高濂说“赏画能让人心里开阔”。道家说“心随画动”，看山水画，心里就像有了山水，不斤斤计较；看花鸟画，心里就像有了花鸟，不烦躁。
比如看山水画，画里有山、有水、有树，高濂说看的时候要“慢慢看”，看山有多高，水有多远，树有多绿。心里想着“这山真高，这水真清”，就不会总想着“别人欠我钱”“我今天受了委屈”，心里的疙瘩就解了。道家说“虚怀若谷”，心里有山水，就能像山谷一样空阔，容得下事，不狭隘。
再比如看花鸟画，画里有鸟、有花、有蝴蝶，高濂说看的时候要“想画面”，想鸟在唱歌，花在飘香，蝴蝶在飞。心里想着“真热闹，真舒服”，就不会总想着“工作没做完”“孩子不听话”，心里的烦躁就没了。道家说“神安于景”，神跟着画面走，就不会飘在外头，能安稳下来。
还有看人物画，画里的人或坐或站，或笑或静，高濂说看的时候要“学心态”，看画里的人多平和，就学着让自己平和，别总发脾气，神就稳了。
3. 玩古董：摸古物沧桑，知岁月，不急躁
高濂说“玩古董能让人知岁月，不急躁”。道家说“物载岁月”，古董是老物件，经历过很多年，摸着手感不一样，能让人明白“岁月长，不用急”。
比如玩古玉，古玉摸起来温润，不像新玉那么凉。高濂说摸古玉的时候，要“慢慢摸”，感受玉的温度，想着“这玉已经几百年了，见过很多事”，就不会总想着“我今天要做成什么事”“我明天要赚多少钱”，心里的急躁就少了。道家说“慢则生静”，慢下来，心就静了，神就安了。
再比如玩古瓷，古瓷上面有花纹，有的还有点小裂纹。高濂说看古瓷的时候，要“看花纹”，想这花纹是谁画的，这瓷是谁用的，就不会总想着“我比别人差”“我过得不好”，心里的自卑就没了。道家说“接纳不完美”，古瓷有裂纹也好看，人有缺点也没关系，不用强求自己，心就松了。
还有玩古书，古书的纸是黄的，字是手写的。高濂说翻古书的时候，要“慢慢翻”，闻闻纸的香味，看看字的笔画，就不会总想着“时间不够用”“事情太多”，心里的紧张就解了。
其实燕闲清赏的核心就是“以物养神”——通过养花、赏画、玩古董，让心不焦虑、不狭隘、不急躁，神就能安稳地待在身体里。道家说“神安则形安”，神安了，身体自然就好。高濂说“燕闲不是玩物丧志，是玩物养志”，养的是“平和之志”，不是“争强好胜之志”，这正是道家“少私寡欲”的思想。
七、《灵秘丹药笺》：别迷信“仙丹”，草本丹药是“辅助”
提到“丹药”，很多人会想到道家的“外丹”——用水银、铅这些东西炼的，吃了会中毒。但高濂的《灵秘丹药笺》里，大多是“草本丹药”，比如用枸杞、茯苓、黄芪这些草药做的膏、丸、散，不是“仙丹”，是“辅助养生”的东西，核心还是道家“养精气神”的理儿。
1. 丹药不是“神药”，是“帮身体补不足”
高濂在笺里说“丹药不能治病，只能帮身体补不足”——比如气血虚，就用补气血的丹药；肾精亏，就用补肾精的丹药，不能指望吃了丹药就能长生不老。这跟道家“内丹为本，外丹为助”的思想一样，“内丹”是自己的精气神，“外丹”（草本丹药）是帮着养内丹的，不能本末倒置。
比如“枸杞膏”，把枸杞熬成膏，每天吃一勺。道家说枸杞“补肾益精”，精足了，气就足；气足了，神就足。高濂说枸杞膏适合“肾精亏的人”，比如老年人、总熬夜的人，吃了能补精，不容易腰酸、没精神。但要是身体没亏，比如年轻人、精力旺盛的人，就不用吃，吃多了会上火——这就是“补不足，不补有余”，符合道家“阴阳平衡”的理儿。
再比如“茯苓丸”，用茯苓、白术、山药做成丸，每天吃几颗。道家说茯苓“健脾益气”，白术“健脾燥湿”，山药“补脾养胃”，这三种药加起来，能帮脾胃干活，适合“脾胃弱的人”，比如容易拉肚子、没胃口的人，吃了能养脾，不容易腹胀、没力气。但要是脾胃好，就不用吃，吃多了会积食——这就是“对症吃，不瞎吃”。
还有“黄芪汤”，用黄芪、当归、红枣煮水喝。道家说黄芪“补气”，当归“补血”，红枣“养脾”，适合“气血虚的人”，比如生完孩子的女人、总劳累的人，喝了能补气血，不容易头晕、脸色差。但要是气血足，就不用喝，喝多了会燥——这就是“按需补，不过补”。
2. 做丹药要“干净”，吃丹药要“适量”
高濂说做丹药的草药要“干净，别用坏的”——比如枸杞要选颗粒大、没坏的，茯苓要选白的、没霉的。道家说“药为气之载”，草药干净，气才纯；草药坏了，气就浊，吃了会伤身体。
比如做“百合膏”，要选新鲜的百合，洗干净，去掉根，再熬成膏。要是用坏的百合，比如发霉的、烂的，熬出来的膏里有浊气，吃了会拉肚子、肚子疼。高濂说“做丹药像做饭，食材要新鲜”，这跟道家“食以养气”的理儿一样，药也得养气，不能伤气。
吃丹药要“适量，别多吃”——比如“枸杞膏”每天吃一勺，别吃三勺；“茯苓丸”每天吃三颗，别吃十颗。道家说“过犹不及”，补多了会让气“满”，满了就会堵，容易上火、腹胀。高濂说“吃丹药要像吃饭，别撑着”，撑着了会伤脾胃，补多了会伤身体。
3. 别依赖丹药，“生活调摄”才是根本
高濂最强调“别依赖丹药”，说“丹药是辅助，生活调摄才是根本”——比如吃枸杞膏补精，但要是天天熬夜，补多少精都不够耗；吃茯苓丸养脾，但要是天天吃凉的，养多少脾都不够伤。这跟道家“内养为本，外养为助”的思想一样，自己的生活习惯好了，比吃多少丹药都管用。
比如有人总熬夜，吃枸杞膏补精，但是还天天熬夜到1点，高濂说“这样没用”，熬夜会耗精，补的赶不上耗的，还是会没精神。得先改熬夜的习惯，再吃枸杞膏，才能补得上。
再比如有人总吃凉的，吃茯苓丸养脾，但是还天天吃冰饮、冰西瓜，高濂说“这样没用”，吃凉的会伤脾，养的赶不上伤的，还是会拉肚子。得先改吃凉的习惯，再吃茯苓丸，才能养得好。
高濂在笺里说“丹药像拐杖，能帮你走，但不能替你走”——身体的“路”还得自己走，生活习惯还得自己改，丹药只是帮一把，不能依赖。这正是道家“自助者天助”的思想，自己先养，丹药再帮，才能延年却病。
八、《坐外退举笺》：“静下来”养神，“退一步”养气
道家说“静以养神，退以养气”，意思是静下来能让神安稳，退一步能让气不耗。高濂的《坐外退举笺》，讲的就是“怎么静”（坐功）和“怎么退”（退举），不是让你躲起来不干活，是让你在生活中“少较劲、多安静”，把精气神护好。
1. 坐功：静下来，让神“回家”
高濂说“坐功不是打坐修仙，是让心静下来”。道家说“坐忘”，坐着的时候忘了外界的干扰，让神回到身体里，不飘在外头，这样神才能养足。
坐功的方法很简单：找个安静的地方，坐在椅子上，腰背挺直，别弯腰驼背；双手放在膝盖上，手心朝下；眼睛微闭，别睁太大，也别全闭上；心里别想事，要是想了，就慢慢把念头拉回来，别跟着想。
高濂说坐功要“每天坐15分钟”，比如早上起来坐，或者晚上睡前坐。早上坐，能让神清醒，一天都有精神；晚上坐，能让神安静，睡得好。道家说“神安于内”，神回到身体里，就不会被外界的事牵着走，比如不会总想着“今天要开会”“明天要出差”，心里的紧张就没了。
坐功的时候别“硬撑”，比如腰挺累了，就稍微弯一点；眼睛闭累了，就睁一会儿。道家说“不勉强”，勉强了会让神紧张，反而不好。高濂说“坐功要舒服，不舒服就别坐”，舒服了，神才能静，才能养。
2. 退举：退一步，让气“不耗”
“退举”不是让你辞职归隐，是让你在生活中“别太争强好胜”，退一步想，别跟人较劲，别跟自己较劲，这样气才不会耗。道家说“不争”，不争就不会生气，不会动气，气就不会耗，身体就好。
比如升职没争到，别生气，退一步想“升职虽然好，但天天加班会累，现在这样能按时回家，陪家人，也挺好”。高濂说“退一步海阔天空”，不争这一次，气就不会堵在胸口，不会伤肝，身体就好。道家说“上善若水”，水遇到石头会绕着走，不较劲，人也一样，遇到事别较劲，退一步，气就顺了。
再比如跟别人吵架，别争输赢，退一步想“吵赢了又怎么样，伤了和气，还伤了自己的气，不值得”。高濂说“吵架伤气又伤身”，不争输赢，气就不会乱，不会心跳快、喘粗气，身体就好。道家说“以柔克刚”，不跟人硬吵，退一步，反而能让事情平息，气也不会耗。
还有跟自己较劲，比如减肥没减下来，别骂自己“没用”，退一步想“今天没减下来，明天再努力，慢慢减，总能减下来”。高濂说“别跟自己过不去”，跟自己较劲会伤神，神伤了，气也会伤，身体就好不了。道家说“自爱者自强”，爱自己，不较劲，神安气顺，身体自然强。
3. 坐外退举：养“根本”，让身体“抗造”
高濂说“坐功养神，退举养气，这是养身体的根本”。道家说“精气神为根本”，神养足了，气养顺了，精自然就足，身体就“抗造”，不容易生病。
比如有人天天坐功，神很静，不容易紧张；遇到事退一步，气很顺，不容易生气。这样的人，精气神都足，不容易感冒，不容易累，活得舒坦。高濂说“坐外退举不是没用，是大用”，看着简单，却能养根本，比吃补药管用。
相反，有人不坐功，神总飘在外头，天天紧张；遇到事不后退，总较劲，天天生气。这样的人，精气神都耗，容易感冒，容易累，还容易生病。高濂说“这样的人，吃再多补药也没用，根本没养好”。
结语：《遵生八笺》的核心，就是“顺着自然活，护好精气神”
高濂写《遵生八笺》，不是为了教大家怎么“修仙”，是为了教大家怎么“好好活着”。这本书里的道家智慧，不是高深的理论，是落地的日子——春天别憋着，夏天别躲着，秋天别耗着，冬天别作着；住得舒服，穿得自在，走得慢一点，睡得稳一点；吃对饭，喝对水，闲下来养养花、赏赏画，别跟人较劲，别跟自己较劲。
道家说“生”是最大的道，好好活着，就是顺道；护好“精气神”，就是遵道。现在人生活节奏快，总熬夜、总吃外卖、总焦虑，其实是跟自然拧着来，跟自己较劲。要是能学学《遵生八笺》里的理儿，顺着自然活，护好精气神，就能少生病、活得舒坦——这才是“遵生”的真正意思：尊重生命，顺着生命的规律活，让自己活得好、活得长。