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他知道如今的局势对于佛教并不乐观,但仍有回旋的余地。

他对未来的乐观情绪来自于阐教的不可坐视不理的态度和对未来可能发生的转折的信心。

他说完后,立刻返回八宝功德池疗伤。

这个原本专为佛教菩萨佛陀转劫而设的至宝之地,如今却成了准提的专属疗伤之所。

他的伤势在池中反复恢复又受损,充满了讽刺意味。

而在遥远的朝歌城,帝辛看到这一切后不禁感到庆幸。

相比于西方局势的波折不断,帝辛这边的形势则显得好得多。

虽然他在一定程度上遭受了准提的暗算导致殷商的气运流失,但这与天罚之下的准提相比却显得微不足道。

因为大劫的到来也意味着殷商的复兴和人族的崛起。

帝辛作为殷商的人王之君的地位反而因此更加稳固。

他的气运不仅没有受损反而有所上升。

得到人族三皇的召唤后,帝辛毫不犹豫地前往火云宫赴约。

姜子牙看到这一幕后不禁心生疑惑,对帝辛的决定进行了一些规劝和建议。

大王此行单独前往并非明智之举,当前正值劫难频发之际,独自一人行动风险极大。

然而,帝辛却挥手表示无妨,他此次前往火云宫,是因得到人族三皇的召唤。

任何妖魔鬼怪在他面前都无法捣乱。

何况有人道至宝护持,他又何惧那些微不足道的小妖。

听闻此语,姜子牙虽想再劝,却听到耳畔传来轻笑,建议他随帝辛一同前往火云宫,三皇亦想见他一面。

火云宫作为人族三皇的道场,不同于首阳山的诞生之地意义。

首阳山有三位祖神守护人族气运,而火云宫则是帝道之地,进一步巩固人族气运的场所。

三皇在此亦为圣人,其重要性超越首阳山。

姜子牙与帝辛踏入火云宫后立刻拜见三皇圣人。

帝辛恭敬行礼,而姜子牙虽未跪拜,但也微微躬身以示敬意。

身为太上老君的 ** ,姜子牙的身份特殊,尽管他实力微薄,但与三皇圣人仍是玄都之分的同门。

因此,他在礼节上不能僭越。

而三皇圣人是人族的圣人,无论是阐教的十二金仙还是截教的真传 ** ,都要敬畏他们。

在这一点上,姜子牙与三皇圣人的礼节各有规矩。

他不敢自行行礼,也不能接受三皇圣人向他行礼。

而帝辛作为殷商的君主,拥有共主的气运,面对三皇圣人时则需跪拜。

然而伏羲表示不必多礼,并挥手示意他们起身。

最后伏羲还笑着说他们之间的辈分不必过于计较礼节随性就好。

伏羲以深邃的修为见解,洞悉了姜子牙与帝辛的内心。

帝辛被召唤至三皇面前,三皇中的神农红云开口,引发帝辛的疑惑。

轩辕随后解释道,自三皇五帝之后,人族共主不可修炼,否则将面临天妒。

今日帝辛的修为,已突破了这一限制。

人族大兴初期需三皇五帝汇聚气运,他们具备帝道之姿。

而后继位的人王则无法修炼,只能经历生老病死。

这是为了避免人族因修炼过快而遭受天妒。

帝辛听后恍然大悟,他一直对此充满好奇。

他自幼聪慧,迅速崭露头角,成为地仙巅峰的存在,而他的父王帝乙却毫无修为。

身为享有人族气运的帝乙,只活了七十载,这始终是个谜团。

帝辛终于领悟,他能修炼并展露人王之姿的原因,实因正处于浩劫之中,他的命格得到了天劫的庇佑。

他很快察觉到人族三皇召他至火云宫的真正意图。

三皇并非仅仅为了传授他修炼之法,更准确地说,因为他得到了崆峒印的认可,他有了成就帝道之体的资格。

伏羲与轩辕的解释让他明白,他被崆峒印选中的机缘难得,足以证明他的非凡。

一旁的姜子牙听到三皇的言辞,内心震动,瞬间明了圣人的话语能改变一个人的命运。

帝辛作为大劫中的关键人物,能牵引出崆峒印,成为三皇的 ** 是理所当然的事。

帝辛感激太上掌教尊的恩赐,向八景宫方向拜谢,然后向伏羲、神农、轩辕三位人族三皇行礼,道:“徒儿帝辛,拜见师尊。”

伏羲微笑回应,说出“印来”

,人族圣庙内的崆峒印立刻产生反应,金光爆发,空间扭曲,一枚大印出现在伏羲掌心。

那是一座缩小版的印玺,上面布满玄奥的道纹,令帝辛的神魂都感到恍惚。

伏羲对帝辛道:“你既为我人族三皇之徒,今日便借你解开人王之尊的帝道之体。”

说完,他手中的崆峒印发出强烈的光芒,一股人道大势的神秘力量从其中延伸出来,注入帝辛的身体。

帝辛的身体被星光点缀,散发出威严的帝道气息。

这是他独有的机缘造化,显现出人王之尊,帝道之体的特质。

在这一瞬间,帝辛的气质达到了巅峰,犹如气吞万里如虎。

他的修为也顺利突破了地仙之境,步入了天仙的层次。

虽然这个境界在仙界中并不算高,但帝辛身上散发的气机却具有威严,甚至与寻常的玄仙不相上下。

值得一提的是,帝辛自修炼至今才短短二十余载,这样的修炼速度可谓惊人。

更重要的是,他如今觉醒的帝道之体预示着未来的无限可能。

只要时间一到,他证得大罗道果,成为大神通者几乎是板上钉钉的事。

接下来的日子里,只要帝辛不陨落,不上封神台,他就算在朝歌中安静地修炼,也能轻易成就一方大神通者。

而现在的世界正处于大劫之中,这个时间并不会太长。

要知道,大罗金仙在洪荒世界中是真正的神通者。

虽然不及准圣大能,但绝对是洪荒的强者。

人族五帝都是此等境界的存在,而帝辛以人王之尊,拥有的境界潜力足以与三皇五帝相提并论,在夏商两朝的人王中更是独一无二。

此外,日后感悟足够的话,帝辛还有可能凭借封神大劫的积累,悟道斩尸。

此次帝辛来到火云宫,可谓是一步登天的好机缘。

就连作为封神主角的姜子牙,也不得不承认帝辛的造化令人羡慕。

在整个天地之间,除了特定的几位天生拥有帝道之体的存在外,也只有三皇五帝证道后才有此体质。

帝辛的出现无疑为这片天地带来了新的变化和期待。

帝辛因得天赐机缘,获得了崆峒印的认可,得以成就帝道之体。

虽仅是机缘巧合的结果,但他的命运与气运已有明显的升华。

相反,姜子牙的人生目标便是追求仙缘,然而命运却注定他只能在人间享受富贵,无法得到仙缘。

尽管姜子牙接受了这一现实,但内心仍怀有期待。

伏羲作为圣人,对姜子牙的状况有所了解,他唤来陆压,让其与姜子牙一同辅佐帝辛。

伏羲希望他们共同助力帝辛,期待未来能有好的结果。

帝辛展现的实力以及作为三皇认可的正统势力,已经让封神大劫的走向变得清晰起来。

预测不难得出,最后的胜利者将会是朝歌。

因此,伏羲自然不会允许陆压倒戈相向。

陆压心知肚明,仅仅点头确认,没有多言。

他经历了巫妖量劫的磨砺,性格已经沉稳许多。

随后,帝辛与姜子牙带着陆压返回朝歌。

与此同时,西岐一方因准提送出恶尸道身,局势得以稳定。

在天下九州,八百镇诸侯中,姬昌作为西伯侯,掌控着西部两百镇诸侯。

他凭借贤名和申公豹的游说,成功策反了一些小诸侯,使得东南北三大伯候麾下的诸侯纷纷转投西伯侯。

西岐的动作频繁,但也暴露出其不足。

然而,申公豹并不在意这些,他的目标从来都不是争霸天下,而是完成封神任务,待他圆满封神台上三百六十五尊天庭正神之位,待他坑死西方佛门便一切结束。

八景宫中,玄都作为三皇帝师,察觉到了帝辛身上的变化。

他眉头微蹙后,似乎想到了什么,神色变得认真起来:“这是帝道之体?”

他轻咦出声,“原来崆峒印除了作为人道至宝外,竟还有如此效用,能够转化出后天帝道之体。”

关于崆峒印的奥秘,玄都终于领悟到了。

原来,除了人道至宝的身份之外,它还是帝道至宝。

得到它的认可的人极为罕见,整个夏商两朝也没有哪位人王拥有这样的机缘造化。

除了人族三皇五帝之外,没有其他人有这样的机遇。

这一切都是围绕着人族的大劫展开,可能是玄都的机会。

他被心中的执念和人族执念所驱使,于是他决定封印自己的修为前往人族寻找机缘。

他的师傅李耳告诉他,如果能把握住机会,或许可以斩出第三尸。

虽然封印修为如同成为普通人一般艰难,但玄都仍然接受了挑战并踏上了寻找机缘的旅程。

他没有多问,如同李耳没有过多解释一般。

玄都离开后,八景宫的虚空波动不断,一道道气机涌现而出。

此刻的玄都全凭自己的机缘造化,李耳也无法预知结果如何。

八景宫内充斥着强烈的威压,氛围极为肃穆。

一道道恐怖的气机在此汇聚,似有诸多强大的身影在此显化。

这些身影的存在,仿佛能俯瞰世间一切生灵。

如若玄都在此,定能认出这些身影正是元始、通天、女娲三圣。

此刻是三圣首次齐聚八景宫,自封神大劫开始以来未曾有过如此盛况。

他们的聚集,足以与昔日诸圣汇聚紫霄宫签押封神榜时相提并论。

但此次齐聚的目的,与往日截然不同。

元始与通天开口称呼李耳为“大兄”

,并表达了此次来访的意图。

三圣此次联袂而来,并未包括接引准提二圣。

对此,诸圣心知肚明,默契地没有提及西方二圣。

因为此次的封神大劫背后隐现道佛之争,西方二圣作为佛门圣人,自然不适合参与。

尤其是准提之前算计帝辛失败,反遭重创,至今仍在恢复中,更无法参与此事。

李耳身上凝聚的力量令诸圣感到震撼,他们也必须团结一致,才有与李耳平等对话的底气。