延胡索
（宋代《开宝本草》）
【释名】玄胡索。王好古说：本名玄胡索，因避宋真宗名讳，将“玄”改为“延”。
【集解】陈藏器说：延胡索产自奚地，经安东道运来，根茎形如半夏，色黄。李时珍说：奚是东北少数民族。现今二茅山西上龙洞有人工栽培。每年寒露后下种，立春后出苗，叶片似竹叶，三月植株高三寸，根茎丛生如芋头卵块状，立夏时采挖。
根
【气味】辛辣、性温、无毒。李珣说：味苦、甘。李杲说：甘、辛、性温，可升可降，属阴中之阳。
王好古说：苦、辛、性温，纯阳，性浮，归入手太阴肺经、足太阴脾经。
【主治】破血，治疗妇女月经不调、腹中结块、崩漏带下、产后各类血证、血晕、暴血上冲、跌打损伤导致的下血。可煮酒或酒磨后服用（《开宝本草》）。能祛风理气、暖腰膝、止突发腰痛、破除症瘕积聚、消散跌打瘀血、堕胎（日华子）。治疗心气郁结引发的小腹疼痛，效果显着（王好古）。能行气散结、调理肾气、疏通经络（李珣）。活血行气、止痛、通利小便（李时珍）。
【发明】李珣说：此药主治肾气不调，并能消除产后恶露或儿枕痛。与三棱、鳖甲、大黄配伍研末服用，效果甚佳；若药材被虫蛀后研末，疗效更优。
李时珍说：玄胡索，味苦微辛，性温，归入手太阴肺经、足太阴脾经、手厥阴心包经、足厥阴肝经四经，能通行血中的气滞、气中的血滞，所以专治全身各处的疼痛，用起来非常精准，效果极好。荆穆王的妃子胡氏，因为吃荞麦面时发怒，于是得了胃脘部心窝处疼痛的病症，疼得无法忍受。医生用了催吐、泻下、行气、化滞等各种药，都是一喝下去就吐出来，不能见效。三天没有大便。于是想到《雷公炮炙论》里说：心痛得要死的时候，赶快找延胡索。就用玄胡索末三钱，用温酒送服，药刚服下，一会儿大便通畅，疼痛就止住了。又有一位姓华的老人五十多岁，患痢疾腹痛几乎要死，棺材都准备好了。我用这个药三钱，用米汤送服，疼痛立刻减轻一半，调养后痊愈。按：《方勺泊宅编》记载：有一个人全身疼痛，几乎不能忍受。京城的医生有的说是中风，有的说是中湿，有的说是脚气，用药都不见效。周离亨说：这是气血凝滞造成的。用玄胡索、当归、桂心各等分，研成末，温酒送服三四钱，根据酒量多次服用，以疼痛停止为度，于是疼痛止住。因为玄胡索能活血化气，是治疗这种病的第一等药。后来赵待制霆因为导引不当，肢体痉挛，也用这个方子服了几次就好了。
【附方】旧方三则，新方一十二则。
老少咳嗽：延胡索一两、枯矾二钱半。研末。每次服二钱，与软饴糖一块调和，含服。（《仁存堂方》）
鼻衄出血：延胡索末，用棉布包裹塞入耳内，左鼻出血塞右耳，右鼻出血塞左耳。（《普济方》）
小便尿血：延胡索一两、朴硝七钱半，研末。每次服四钱，水煎服。（《活人书》）
小便不通：捻头散：治小儿小便不通。用延胡索、川苦楝子等分，研末。每次服半钱或一钱，白开水滴数点油调服。（钱仲阳《小儿直诀》）
膜外气痛及气块：延胡索不限量。研末。猪胰一具，切块炙熟，蘸末频食。（《胜金方》）
热厥心痛，时发时止，久不愈，身热足寒者：用延胡索（去皮）、金铃子肉等分，研末，每次温酒或白开水送服二钱。（《圣惠方》）
腹泻腹痛：方剂见“发明”条目下。妇女气血不和、腹中刺痛、月经不调。用玄胡索（去皮，醋炒）、当归（酒浸炒）各一两，橘红二两。研末，用酒煮米糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服一百丸，空腹时用艾叶醋汤送服。（《济生方》）
产后诸症：凡产后恶露不尽、腹部胀满，及产后血晕、心口发硬，或恶寒发热不止，或心胸闷痛、手足烦热、气力衰竭等症。均可用玄胡索炒后研末，酒送服一钱，效果极佳。（《圣惠方》）
小儿肠绞痛。玄胡索、茴香等分，炒后研末，空腹时用米汤根据患儿年龄大小适量服用。（《卫生易简方》）
疝气急症：玄胡索（盐炒）、全蝎（去毒生用）等分。研末。每次服半钱，空腹时用盐酒送服。（《直指方》）
寒性腰痛：玄胡索、当归、桂心三味，方剂见“发明”条目下。
肢体拘挛疼痛：方剂同上。
偏正头痛难以忍受。玄胡索七枚、青黛二钱、牙皂二个（去皮和籽）。研末，加水制成杏仁大小的丸剂。每次取一丸用水化开，滴入患者鼻内（左侧头痛滴右鼻，右侧头痛滴左鼻），同时让患者咬住一枚铜钱，会流出大量涎液后痊愈。（《永类方》）
跌坠车马伤、筋骨疼痛不止。玄胡索研末。用豆淋酒送服二钱，每日两次。（《圣惠方》）
贝母
（《神农本草经》中品）
【释名】莔（《尔雅》，读音为“萌”）、勤母（《名医别录》）、苦菜（《名医别录》）、苦花（《名医别录》）、空草（《神农本草经》）、药实。陶弘景说：形状像聚在一起的贝子，所以叫贝母。李时珍说：《诗经》里说的“言采其??”，指的就是这个。“??”也写作“虻”，是说它的根形状像虻虫。苦菜、药实这些名称，与野苦荬菜、黄药子有相同的别名。
【集解】《名医别录》记载：贝母生长在晋地（今山西一带），十月采集根部，晒干。苏恭说：它的叶子像大蒜。四月蒜成熟时采集为佳。若到十月，植株枯萎，根部质量也较差。产于润州（今江苏镇江）、荆州（今湖北）、襄州（今湖北襄阳）的品质最好；江南各州也有出产。
颂曰：现今河中、江陵府、郢州、寿州、随州、郑州、蔡州、润州、滁州等地都产贝母。二月发芽，茎细，呈青色。叶子也是青色，形状像荞麦叶，随幼苗一同长出。七月开花，碧绿色，形似鼓子花。八月采挖根部，根部分瓣，黄白色，如同聚在一起的贝子。贝母有多个品种。陆玑《诗疏》说：??，就是贝母。叶子像栝蒌但较细小。其子实长在根下，像芋子，纯白色，四方相连成串，有分节。现今附近地区所产的贝母正与此类似。郭璞注《尔雅》说：（有一种）开白花、叶子像韭菜的贝母，这种现在很少见到了。雷斆说：贝母中有独颗成团、不分成两片、无皱纹的，叫作丹龙精，不能入药。误服会使人筋脉永远不能收缩，只有服用黄精、小蓝汁才能立即解毒。
根
【修治】雷敩说：凡使用时，先在柳木灰中炮制至表面发黄，掰开后去除内部口鼻处约米粒大小的一颗心，随后与糯米一同在铁锅上拌炒，待糯米变黄后，去掉糯米备用。
【气味】辛，平，无毒。《名医别录》记载：味苦，性微寒。苏恭说：味甘、苦，不辛。徐之才说：以厚朴、白薇为使药，恶桃花，畏秦艽、莽草、礜石，反乌头。
【主治】治疗伤寒引起的烦热、小便淋沥不畅、邪气积聚、疝气肿块、咽喉肿痛、乳汁不通、金属创伤及破伤风（《神农本草经》）。治疗腹中硬结、心窝胀满、畏寒战栗、头晕目眩、颈项僵直、咳嗽气喘，能止烦热口渴、促进排汗、安定五脏、强健骨髓（《名医别录》）。服用后可使人不饥饿，能替代粮食（陶弘景）。化痰、润养心肺。研末与砂糖混合制成丸剂含服，可止咳。烧成灰用油调敷，能治疗人畜恶性疮疡、促进疮口愈合（《日华子本草》）。主治胸胁气逆、季节性疫病及黄疸。研末点眼可消除角膜云翳。取七枚研末用酒送服，治疗难产及胎盘滞留。与连翘同服，主治颈部淋巴结核（甄权）。
【发明】寇宗奭说：贝母能消散心胸郁结之气，所以《诗经》中说的“采其莔（指贝母）”，正是此意。作诗的人原本是因不得志而抒发情感。如今用它治疗心中气闷不舒、多愁郁结之症，特别有效。确实如此。王好古说：贝母是肺经气分的药物。张仲景治疗寒实结胸、外无热证的患者，用三物小陷胸汤为主方，白散也可用，因为其中含有贝母。成无己说：辛味能发散而苦味能泄降，桔梗、贝母的苦辛之性，用来降气。汪机说：民间因半夏有毒，用贝母代替。但贝母是太阴肺经的药物，半夏是太阴脾经、阳明胃经的药物，怎能替代？若是虚劳咳嗽、吐血咯血、肺痿肺痈、妇人乳痈、痈疽及各种郁证，半夏是禁忌，都可用贝母为引导，尚可替代；至于脾胃湿热，涎化为痰，久则生火，痰火上攻，导致昏愦、僵仆、蹇涩等危重症状，生死攸关，岂是贝母能替代的？苏颂说：贝母能治恶疮。唐代人记载一事：江南曾有一商人，左臂上有疮如人面，并无其他痛苦。商人戏将酒滴入疮口，其人面便发红。用食物喂它，也能吃，吃多了臂内肌肉会胀起。若不喂食，则整条手臂麻木。有名医让他尝试各种药物，金石草木之类，疮都无反应，直到用贝母，疮才皱眉闭口。商人大喜，用小苇筒撬开疮口灌药，数日后结痂痊愈，但不知是何病症。《神农本草经》说贝母主治金疮，这或许就是金疮一类吧？
【附方】新方二十一则。
忧郁不舒、胸膈胀闷。贝母（去心）、姜汁炒后研末，以姜汁和面糊为丸。每次服七十丸，用隐士锁甲煎汤送服。（《集效方》）
化痰降气、止咳解郁、消食除胀，效果显着。用贝母（去心）一两、姜制厚朴半两，制成蜜丸如梧桐子大。每次以白开水送服五十丸。（《笔峰方》）
小儿百日咳，百日内咳嗽痰多。贝母五钱、甘草（半生半炙）二钱，研末，加砂糖制成芡实大小的丸剂，每次用米汤化服一丸。（《全幼心鉴》）
孕妇咳嗽：将贝母去芯，用麸皮炒至黄色后研成细末，与砂糖混合制成芡实大小的丸剂。每次含服一丸，效果极佳。（出自《救急易方》）
妊娠小便困难、饮食正常：用贝母、苦参、当归各四两，研成细末，以蜂蜜制成小豆大小的丸剂，每次用温水送服三至十丸。（出自《金匮要略》）
乳汁不通：二母散——贝母、知母、牡蛎粉各等份，研为细末。每次用猪蹄汤送服二钱，此为祖传方。（出自王海藏《汤液本草》）
冷泪目昏：贝母一枚、胡椒七粒，研成细末点眼。（出自《儒门事亲》方）
目生胬肉：《肘后方》——用贝母、真丹（朱砂）等份研末，每日点眼；《摘玄方》——用贝母、丁香等份研末，以乳汁调匀点眼。
吐血不止：将贝母炮制后研末，用温浆水送服二钱。（出自《圣惠方》）
衄血不止：贝母（炮制后）研成细末，用浆水送服二钱，过一会儿再服一次。（出自《普济方》）
小儿鹅口疮，满口白烂：贝母（去心研末）半钱，加水五分、少许蜂蜜，煎至沸腾三次，用干净纱布过滤后涂抹患处，每日四至五次。（出自《圣惠方》）
吹奶疼痛：将贝母末吹入鼻中，效果极佳。（出自危氏《得效方》）
乳痈初起肿胀：贝母末用酒送服二钱，并让人吸吮患处，即可疏通。（出自《仁斋直指方》）
便痈肿痛：贝母、白芷等分研末，用酒调服或酒煎服，药渣外敷患处。（出自《永类钤方》）
紫白癜斑：贝母、天南星等分研末，用生姜带汁擦拭。《德生堂方》：用贝母、干姜等分研末，如澡豆般使用，在密闭房间内沐浴擦拭，出汗为佳。《谈野翁方》：以生姜擦拭患处后，用醋研磨贝母涂抹。《圣惠方》：用贝母、百部等分研末，以生姜自然汁调和外敷。
蜘蛛咬伤：捆扎咬伤处防止毒素扩散。用贝母末半两以酒送服至醉。过一段时间后，酒会化为液体从伤口流出，待流尽后封闭伤口，效果极佳。（《仁斋直指方》）
蛇蝎咬伤：方法同上方。
山慈菇
（宋《嘉佑本草》）
【释名】金灯（《本草拾遗》）、鬼灯檠（《本草纲目》）、朱姑（《本草纲目》）、鹿蹄草（《本草纲目》）、无义草。李时珍说：其根形状像水慈菇，花形如灯笼且呈红色，因此有这些名称。段成式在《酉阳杂俎》中记载：金灯的花与叶不相见，人们厌恶种植它，称它为无义草。另有一种试剑草，也叫鹿蹄草，与此药同名，详见后文草部第五卷。
【集解】陈藏器说：山慈菇生长在山中潮湿的地方，叶子像车前草，根像慈菇。日华子说：零陵一带有一种团慈菇，根像小蒜，功效大致相同。李时珍说：山慈菇各地都有。冬天长出叶子，像水仙花的叶子但较窄。二月间抽出一根茎，像箭杆，高一尺左右。茎顶端开白色花，也有红色、黄色的，上面有黑点，其花由许多小花聚集成一朵，像丝线缠绕般可爱。三月结籽，有三条棱。四月初苗枯萎，这时就挖取它的根，形状像慈菇和小蒜，晚了苗腐烂就难找了。根和苗与老鸦蒜非常相似，但老鸦蒜的根没有毛，山慈菇有毛壳包裹，这是区别。使用时，去掉毛壳。
根
【气味】甘、微辛，有小毒。
【主治】痈肿疮瘘、瘰疬结核等，用醋研磨后外敷。还能剥除人面部皮肤，消除黑斑（藏器）。主治疔疮肿毒，攻毒破皮，解各种毒、蛊毒，以及蛇虫咬伤、狂犬伤（李时珍）。
【附方】新方五则。
粉刺黑斑：山慈菇根，夜晚涂抹，早晨洗净。（《普济方》）
牙龈肿痛：红灯笼枝根，煎汤漱口后吐出。（孙天仁《集效方》）
痈疽疔肿、恶疮及黄疸：慈菇连根与苍耳草等分，捣烂，用一锺好酒过滤取汁，温服。或晒干研末，每次用酒送服三钱。（《乾坤生意》）
风痰痫疾：金灯花根（形状像蒜的）一个，用茶水研磨成泥状，正午时用茶水送服，服后立即在正午时分躺下，过一会儿，会吐出鸡蛋大小的东西，之后永不复发。如果不吐，就用热茶催吐。（《奇效良方》）
万病解毒丸：又名太乙紫金丹、玉枢丹。能解各种毒、治疗各种疮疡、通利关节、医治百病、起死回生，功效无法详尽描述。凡是居家远行、行军打仗，都不可没有此药。山慈菇（去皮并彻底洗净，焙干）二两、川五倍子（洗净刮净，焙干）二两、千金子仁（白色者，研细，用纸包裹压去油）一两、红芽大戟（去掉根须洗净，焙干）一两半、麝香三钱。在端午节、七夕节、重阳节或天德日、月德日、黄道吉日，预先斋戒沐浴、穿戴整齐，专心制药，研成细末，摆设香案祷告，然后反复过筛使药粉均匀，用浓糯米汤调和，用木臼捣一千下，制成每锭重一钱的药锭。病情严重者连续服用；服药后若出现一两次腹泻，用温热的粥补养身体。
凡是因饮食中毒、药物中毒、蛊毒、瘴气、河豚、土菌、死牛马肉等引起的毒害，均可用凉水研磨服用一锭，或催吐或导泻即可痊愈。痈疽发背、疔疮肿毒、杨梅疮等一切恶性疮疡、风疹、赤游丹毒、痔疮，均可用凉水或酒研磨外涂，每日数次，立刻消退。阴阳二毒伤寒、狂躁瘟疫、喉痹、喉风，均用冷水加入数匙薄荷汁化服。心气痛及各种气滞病症，用淡酒化服。泄泻、痢疾、霍乱、绞肠痧，用薄荷汤送服。中风、中气、口噤、眼歪斜、五癫五痫、鬼邪作祟、鬼胎、筋脉拘挛、骨节疼痛，均用温酒送服。自缢、溺水、鬼魅迷惑，若心口尚有余温者，用冷水研磨灌服。传尸痨病，用凉水化服，以排出体内秽物虫积为佳。新久疟疾，发作前用流动的东向桃枝煎汤化服。妇女闭经，用红花酒化服。小儿惊风、五疳五痢，用薄荷汤送服。头风头痛，用酒研磨后外敷太阳穴。各种腹胀鼓胀，用麦芽汤化服。风火牙痛、虫牙痛，用酒研磨外涂，同时少量内服。跌打损伤，用松节煎酒送服；烫伤、火伤、毒蛇咬伤、恶犬咬伤及一切虫兽伤，均用冷水研磨外涂，并同时内服。（王璆《百一选方》）
叶
【主治】治疗疮肿、将药物与蜂蜜一同捣碎涂抹于疮口、待脓血排出后见效（引自《证类本草》）。外敷治疗乳痈、便毒效果尤佳（李时珍注）。
【附方】新方一则。治疗溪毒引发的疮疡：用朱菇叶捣烂外敷。此植物生长于东部地区、叶片形似蒜叶（引自《外台秘要》）。
花
【主治】治疗小便带血、排尿涩痛，与地柏花一同阴干，每次取三钱，水煎服（出自《圣惠方》）。
石蒜
（宋《图经》）
【释名】乌蒜（《本草纲目》）、老鸦蒜（《救荒本草》）、蒜头草（《本草纲目》）、婆婆酸（《本草纲目》）、一枝箭（《本草纲目》）、水麻（《图经本草》）。李时珍说：名称中的“蒜”是根据根的形态命名，“箭”是根据茎的形态命名。
【集解】苏颂说：水麻生长在鼎州、黔州，它的根叫石蒜，九月采收。有人说金灯花的根也叫石蒜，就是这一类。李时珍说：石蒜，各地低湿处都有，古代称为乌蒜，俗称老鸦蒜、一枝箭。初春长出叶子，像蒜苗和山慈菇叶，叶背有剑脊状突起，向四周铺散在地。七月苗枯萎，然后从平地上抽出一根像箭杆的茎，长约一尺。茎顶端开四、五朵花，六片红色花瓣，像山丹花但花瓣较长，有黄色花蕊和长须。它的根形状像蒜，外皮紫红色，内里白色。这东西有小毒，但《救荒本草》说可以炸熟后用水浸泡食用，那是为了救荒。还有一种叶子像大韭菜，四、五月抽茎，开黄白色小花像小萱花的，叫铁色箭，功效与此相同。这两种植物都是先抽茎开花，后长叶子，叶和花不相见，与金灯一样。
根
【气味】辛、甘，温，有小毒。
【主治】外敷治疗肿毒（苏颂）。疔疮、恶核，可水煎服发汗，或捣碎外敷。另治溪涧中毒，用酒煎半升服用，催吐效果佳（李时珍）。
【附方】新方三则。
便毒和各种疮疡：用一枝箭捣烂外敷即可消退。若毒性较重的，洗净患处，用生白酒煎服，出微汗即愈。（出自王永辅《济世方》）
子宫脱垂：取老鸦蒜（即酸头草）一把，加三碗水煎至一碗半，去渣后用药液熏洗患处，效果极佳。（出自危氏《得效方》）
小儿惊风：突然大叫一声昏厥的，称为老鸦惊。用散麻缠绕患儿胁下及手心、足心，再用灯火爆灸。另取老鸦蒜（晒干）、车前子等分研末，水调后敷于手足心。同时用灯心灸手足心及肩膊、眉心、鼻心，即可苏醒。（出自王日新《小儿方》）
水仙
（《本草会编》）
【释名】金盏银台。李时珍说：这种植物适宜生长在低洼潮湿的地方，不能缺水，所以称为水仙。金盏银台，是形容花的形状。
【集解】李时珍说：水仙的叶子像蒜叶，花香非常清雅。九月初种植在肥沃的土壤里，花就会茂盛；若种在贫瘠的土地上则不会开花。五月初挖取根部，用童尿浸泡一夜，晒干后悬挂在温暖处。如果不移栽宿根，植株会更旺盛。水仙丛生于低湿之地，根部像蒜和薤但更长，外有红色表皮包裹。冬季长叶，叶似薤和蒜叶。初春抽出花茎，状如葱头。茎顶开数朵花，大小如簪头，形似酒杯，五片尖瓣托着黄色花蕊，宛如灯盏，花朵晶莹雅致，香气清幽。另有一种重瓣品种，花瓣皱褶，下部淡黄而上部浅白，不成杯状，人们珍视它，称其为真水仙，其实不然，这只是同一物种的两个变种。也有开红花的品种。按：段成式《酉阳杂俎》记载：捺祗产自拂林国，根如鸡蛋大小，苗高三四尺，叶似蒜叶，中央抽枝，顶端开花，六瓣红白相间，花心黄红色，不结籽，冬季生长夏季枯萎。取花榨油涂身可驱散风寒。从这些特征看，捺祗与水仙相似，莫非是外国名称不同？
根
【气味】苦、微辛、滑、寒、无毒。土宿真君说：榨取汁液可制伏水银、煎煮雄黄、抵御火毒。
【主治】痈疽肿毒、鱼骨鲠喉（李时珍）。
花
【气味】缺。
【主治】制作香泽、涂身或梳理头发、可祛除风邪。又治疗妇女五心烦热、与干荷叶、赤芍药等分研末、每次用白开水送服二钱、热症自退（李时珍、引自《卫生易简方》）。
白茅
（《神农本草经》中品）
【释名】根名茹根（《神农本草经》）、兰根（《神农本草经》）、地筋（《名医别录》）。李时珍说：茅的叶子形状像长矛，所以称为茅。它的根相互牵连，所以称为茹。《易经》说“拔茅连茹”，就是这个意思。有几个种类：夏天开花的，是茅；秋天开花的，是菅，这两种植物的功效相近，但名称不同。《诗经》说“白华菅兮，白茅束兮”，就是说的这个。《名医别录》没有区分茅和菅是两种植物，说茅根又名地菅、地筋，而在“有名未用”部分又列出地筋，又名菅根。大概因为这两种植物的根形状都像筋，可以通称为地筋，但不能都称为菅，在此予以纠正。
【集解】《名医别录》记载：茅根生长在楚地的山谷田野，六月采挖其根。
陶弘景说：这就是现在的白茅菅，《诗经》所说的“露彼菅茅”就是指它。它的根像渣芹一样甜美。
苏颂说：各地都有。春天发芽，铺在地上像针一样，俗称茅针，也可以吃，对小孩特别有益。夏天开白色的花，毛茸茸的，到秋天就枯萎了。它的根非常洁白，六月采集。还有一种菅，也是茅类。陆玑《草木疏》说：菅像茅但光滑无毛，根下五寸中有白粉的，柔软坚韧适合做绳索，沤过之后更好。没有沤过的叫野菅，入药功效与茅相同。
李时珍说：茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅几种，叶子都很相似。白茅短小，三四月开白花成穗状，结细小的果实。它的根很长，白色柔软如筋且有节，味道甘甜，俗称丝茅，可以用来苫盖屋顶，以及供祭祀时包裹祭品使用，《神农本草经》所用的茅根就是这种。它的根晒干后，夜晚看会发光，所以腐烂后会变成萤火虫。菅茅只生长在山上，像白茅但更长，入秋时抽茎，开花成穗如荻花，果实尖黑，长约一分，会黏附衣服刺人。它的根短硬如细竹根，无节而微甜，也可入药，但功效不如白茅，《尔雅》所说的“白华野菅”就是这种。黄茅像菅茅，但茎上长叶，茎下有白粉，根头有黄毛，根也短而细硬无节。深秋时开花成穗如菅茅，可用来编绳索，古名黄菅，《名医别录》所用的菅根就是这种。香茅，又名菁茅、琼茅，生长在湖南及江淮一带，叶子有三条脊，气味芳香，可以用来包裹物品和滤酒，《尚书·禹贡》所说的“荆州苞匦菁茅”就是这种。芭茅丛生，叶子大如蒲叶，长六七尺，有两种，就是芒。详见后面芒的条目。