茜草
（《神农本草经》上品）
【校正】并入有名未用《名医别录》苗根。
【释名】蒨（读音“茜”）、茅蒐（读音“搜”）、茹藘（读音“如闾”）、地血（《名医别录》）、染绯草（《蜀本草》）、血见愁（《土宿本草》）、风车草（《土宿本草》）、过山龙（《本草补遗》）、牛蔓。李时珍说：按陆佃的解释：许慎《说文解字》中说“蒐”是人血所化，因此“草”加“鬼”便成“蒐”字。陶弘景《本草经集注》提到东方虽有茜草但稀少，不如西方多，所以称它为“西草”，也是这个原因。陆玑说：齐地人叫它“茜”，徐地人叫它“牛蔓”。另外，草生长茂盛称为“蒨”，藤蔓牵引称为“茹”，覆盖连绵称为“藘”，因此“蒨”“茹”“藘”这些名称，也是根据这些特征而来。至于人血所化的说法，恐怕只是民间传闻。《土宿真君本草》记载：四补草，其根就是茜草。又名西天王草、四岳近阳草、铁塔草、风车儿草。
陈藏器说：有名未用的“苗根”，其实就是茜根。“茜”和“苗”二字字形相似，是传抄时产生的错误。应当将二者合并。
【集解】《名医别录》记载：茜根生长在乔山的川谷中。二月、三月采挖根部，晒干。
又记载：苗根生长在山阴的谷地中。藤蔓攀附在草木上。茎上有刺，果实像花椒。
陶弘景说：这就是现在用来染深红色的茜草。东部地区虽有但数量少，不如西部多。《诗经》中说的“茹藘在阪”指的就是它。
韩保升说：染绯色的草，叶子像枣叶，顶端尖锐下部宽阔，茎和叶都粗糙，每节对生四五片叶，藤蔓攀附在草木上。根呈紫红色，各地都有分布，八月采收。
苏颂说：如今园丁也会整畦种植。所以《史记》记载：拥有千亩栀子、茜草的人，其财富可与千户侯相比，说的是它的利润丰厚。
李时珍说：茜草，十二月长出幼苗，藤蔓伸展数尺。茎呈方形中空有筋，表面有细刺，每隔数寸一节。每节五片叶，叶子像乌药叶但更粗糙，正面青色背面绿色。七八月开花，结出的果实像小花椒大小，里面有细小种子。
根
【修治】雷斆《雷公炮炙论》说：使用时，用铜刀在槐木砧板上锉碎，晒干，避免接触铅铁器。不可用赤柳草根冒充，二者外形相似，但赤柳草根味酸涩。误服会引发内障眼疾，需立即服用甘草水解毒，毒气便可消散。
【气味】味苦，性寒，无毒。甄权说：味甘。《日华子本草》说：味酸。入药需炒用。朱震亨说：性热。
张元素说：微酸、咸，性温。属阴中之阴。
《名医别录》说：苗根味咸，性平，无毒。
徐之才说：畏鼠姑。其汁可制雄黄。
【主治】治疗寒湿风痹、黄疸，补益中气（《神农本草经》）。能止血，治子宫大出血、膀胱虚弱，跌打损伤及蛊毒。长期服用可增强精气，使身体轻健。可作红色染料。其苗根：主治痹症及内热伤身、跌打骨折（《名医别录》）。治疗六极证（指六种极度虚损病症）导致的心肺损伤、吐血、便血（甄权）。止鼻出血、尿血，治产后血晕、月经不止、带下，跌打淤血，遗精，痔瘘疮疖排脓。可用酒煎服（《日华子本草》）。通经脉，治骨节风痛，活血行血（《本草纲目》）。
【发明】陈藏器说：茜草主治蛊毒，煮汁服用。《周礼》记载：庶氏一职负责驱除蛊毒，用嘉草来攻治。所谓嘉草，就是蘘荷和茜草，它们治疗蛊毒最为有效。
朱震亨说：世俗之人治疗痛风，常用草药追求速效。比如以石丝为主药，配以过山龙等作为辅佐。这些药物都性热而燥烈，不能滋养阴液，却能燥化湿邪。对于病情轻浅的患者，湿痰遇燥得以化解，瘀血遇热得以运行，所以也能暂时见效。但如果病情深重而阴血不足的人，就会越用这类劫伐之药体质越虚弱，病情反而会加重。
李时珍说：茜草根呈红色而性温，味道微酸且带咸味。红色入血分，性温能疏通瘀滞，酸味入肝而咸味走血，是手足厥阴经血分的药物，专门用于行血活血。民间方剂用它治疗女子月经不通，用一两茜草根煎酒服用，一天就能通经，非常有效。《名医别录》记载长期服用能补益精气、使身体轻健，《日华子本草》却说它会导致遗精，两种说法完全矛盾，恐怕不可轻信。
【附方】旧方三则、新方八则。
吐血不止：茜草根一两，捣成细末。每次服用二钱，用冷水煎服。也可用清水调和二钱药末服用。（周应《简要济众方》）
吐血伴有燥渴及解毒：用茜草根、雄黑豆（去皮）、炙甘草等分。研成细末，用井水调和制成弹子大的药丸。每次用温水化开服用一丸。（《圣济总录》）
鼻血不止：茜草根、艾叶各一两，乌梅肉二钱半。研成细末，加蜂蜜炼制成梧桐子大的药丸。每次用乌梅汤送服五十丸。（《普济本事方》）
五十岁行经，妇人五十岁后月经不止者，按败血论治：用茜草根（又名过山姜）一两，阿胶、炙侧柏叶、黄芩各五钱，生地黄一两，小儿胎发一枚（烧灰）。分成六剂。每剂加水一盏半，煎至七分，加入胎发灰服用。（唐瑶《经验方》）
女子经闭：方剂见前文“发明”部分。
心瘅心烦内热：茜草根，煮汁服用。（《伤寒类要》）
治疗中蛊毒，吐血、便血如烂肝：茜草根、蘘荷叶各三两。用四升水煮至二升，服下即愈。服药后患者会自行喊出下蛊者的姓名。（陈延之《小品方》）
使胡须头发乌黑：茜草一斤，生地黄三斤（取汁）。用五大碗水煎煮茜草，绞取药汁，再将药渣重复煎煮三次。将茜草汁与生地黄汁混合，用小火熬煮成膏状，装入瓶中保存。每日空腹时用温酒送服半匙，一个月后胡须头发就会乌黑如漆。忌食萝卜、五辛。（《圣济总录》）
治疗蝼蛄漏疮：茜草根（烧成灰）、千年石灰等分。研成细末，用油调匀后外敷。（《儒门事亲》方）
治疗脱肛不收：茜草根、石榴皮各一把。加一盏酒，煎至七分，温服。（《太平圣惠方》）
预防疮疹，在流行性疮疹发作时服用此方可避免患病：茜草根煎汁，加入少量酒饮用。（《奇效良方》）
【附录】《本草图经》记载：血藤生长在信州。叶子像蔢??叶，根茎粗如大拇指，颜色发黄。当地人在五月采集，用于活血化瘀、治疗气结肿块。
李时珍补充：按虞抟《医学正传》所说：血藤就是过山龙，二者的药性原理相近，但不确定是否准确？暂且附记于此。
剪草
（出自《日华子本草》）
【集解】陈藏器说：剪草生长在山野沼泽地带，叶子像茶叶但更细，江东地区使用它。
苏颂说：剪草生长在润州。二月、三月采集，晒干后使用。
李时珍说：按：许叔微《普济本事方》记载，剪草形状像茜草，又像细辛。婺州、台州两地都有，但只有婺州的可以入药。他的说法非常详细，但现在四处寻访也没有认识它的人。有人说它就是茜草，但没有确凿的证据。
根
【气味】味苦，性凉，无毒。苏颂认为其性平。
【主治】治疗各种恶疮、疥癣、皮肤风痒，瘘管溃烂生虫，可浸泡酒服用（《日华子本草》）。主治一切失血证（李时珍）。
【发明】张元素说：治疗人体上部的出血证，须用剪草、牡丹皮、天门冬、麦门冬配伍。
李时珍记载：许学士的《普济本事方》中提到：剪草能治疗劳瘵吐血、肺损及血妄行，这种药方称为“神传膏”。制作方法是：每次取一斤剪草，洗净晒干后研成细末，加入两斤生蜂蜜，调和成膏状，用容器盛装（不可接触铁器），每日蒸一次，经过九蒸九晒才算完成。服药时，患者需在五更天起床，面向东方静坐，不可说话，用勺子取四匙药膏服下，过一会儿再喝少量稀粟米汤压药。药膏必须冷服，米汤也不能太热，服药后出现呕吐或腹泻均无妨。若是久病肺损导致的咯血，只需服用一次即可痊愈。普通咳嗽出血或血妄行，每次服一匙即可。曾有一位贵妇患劳瘵，得到此方，九天制成药膏。服药前一晚，她梦见有人告诫次日不要乱吃药。第二天正要服药时，屋顶尘土落入药器中，药便不能用了。重新配药后，临服用时又被猫打翻容器，最终未能服食。第三次配药尚未完成，贵妇便去世了。此药的神异竟至如此。若是轻微的血妄行，只需服用一口就能痊愈。此药如此绝妙，却失传于世，实在可惜！
【附方】新方二则。
风虫牙痛：取剪草、细辛、藁本各等份，煎煮成热水后趁热漱口，片刻后疼痛自然停止。（《华氏中藏经》）
风疮瘙痒：滑肌散：治疗风邪侵袭肌肤，导致全身瘙痒、疮疥丛生，以及脾肺风毒上攻引发的干湿疮疡，日久不愈。方用剪草七两（不可经火焙）、轻粉一钱，研为细末。直接撒敷患处；若疮面干燥，可用麻油调匀后外敷。（《太平惠民和剂局方》）
防己
（《神农本草经》中品）
【释名】解离（《神农本草经》）、石解。
李时珍说：按：东垣李杲认为：防己像阴险狡诈的人，喜欢幸灾乐祸，能带头制造祸乱，但如果善于利用它，也可以用来抵御敌人。它的名字或许就是取这个意思。解离，是因为它的纹理像裂开的样子。
【集解】《名医别录》说：防己生长在汉中川谷地带。二月、八月采挖其根，阴干。
李当之说：它的茎像葛藤一样蔓延。根的外皮白色，内部黄色，像桔梗，内部有黑色纹理像车轮辐条散开的样子，这样的品质好。
陶弘景说：现在以宜都、建平出产的为好。根大而青白色、质地虚软的品质佳，有黑点且木质坚硬的不好。服食丹药时也需要用到它。
苏颂说：如今贵州一带也有防己。但汉中出产的防己，剖开后纹路如车轮辐条般散开，内里黄色坚实且气味芳香，茎秆柔软细嫩，苗叶细小类似牵牛花。折断它的茎，从一端吹气，气息能贯通茎中，如同木通那样。其他地区所产的防己颜色青白、质地松软，又有腥气，外皮皱缩，表面有钉状突起，称为木防己。苏恭认为木防己不能入药。然而古方中张仲景《伤寒论》载有增减木防己汤，以及防己地黄汤、五物防己汤、黄芪六物汤等方剂。孙思邈《千金要方》治疗遗尿小便涩痛，也载有三物木防己汤。
陈藏器说：如陶弘景所述，汉防己与木防己的区别，是以根和苗的形态特征来命名的。
【修治】雷斆（《雷公炮炙论》）记载：使用时不要选用木条状、颜色发黄、有腥味、表皮皱缩且带有丁足子的，这类不可用。只选用中心有花纹且呈黄色的，将其细细锉碎，与车前草根一起蒸半日，晒干后备用。
李时珍说：现在的人多削去外皮后锉碎，用酒洗净晒干后使用。
【气味】辛，平，无毒。《名医别录》记载：苦，温。吴普（《吴氏本草》）引述：神农认为味辛；黄帝、岐伯、桐君认为味苦，无毒；李当之认为性大寒。甄权（《药性论》）记载：苦，有小毒。
张元素（《医学启源》）说：味极苦、辛，性寒。属阴，主泄降。
徐之才（《药对》）记载：殷蘖为其使药。能解雄黄之毒。恶细辛。畏萆薢、女菀、卤碱。可制伏硝石。
【主治】治疗风寒温疟、热邪引发的各种痫症，驱除邪气，通利大小便（《神农本草经》）。治疗水肿、风肿，清除膀胱热邪，缓解伤寒寒热邪气，改善中风导致的手脚痉挛，疏通肌肤毛孔，通利九窍，止泄泻，消散痈肿恶疮结块，以及各种瘑疮、疥癣、虫蚀疮（《名医别录》）。治疗湿邪风毒，口眼歪斜，手足拘挛疼痛，化解滞留痰饮，肺气上逆引发的喘咳（甄权《药性论》）。治疗中下焦湿热肿满，泄泻及脚气病，通行十二经脉（张元素《医学启源》）。
木防己：主治男子四肢关节中风，毒风侵袭导致失语，消散气滞痈肿，治疗温疟、风水浮肿，调理膀胱疾患（甄权《药性论》）。
【发明】陶弘景说：防己是治疗风水证的重要药物。
陈藏器说：治疗风邪致病用木防己；治疗水湿致病用汉防己。
张元素说：若要清除下焦湿肿、疼痛及泄除膀胱火邪，必须以汉防己、草龙胆为主药，辅以黄柏、知母、甘草。防己本是足太阳膀胱经的引经药。
李杲说：《本草十剂》中提到：“通可去滞，通草、防己之类药物即属此类。”防己性味大苦大寒，能泻除血中湿热，疏通瘀滞阻塞，亦能通泻大便，具有补阴泻阳之效，是助秋冬收敛、泻春夏湿热之药。若以人比喻，则如险诈而强悍之徒，幸灾乐祸，常为首肇祸端。然若善加运用，亦可借其悍烈以克险制凶。此乃药性峻烈之“瞑眩药”，故古代圣贤虽知其险而仍保留不废。大抵闻其气味则令人厌恶，服下后易致身心烦乱、食欲减退。但若十二经有湿热壅塞不通，或湿热下注成脚气，或需清除膀胱积热而固护根本，则非此药不可，实为通经活络之仙药，无可替代。然以下情况禁用：其一，饮食劳倦致阴虚内热、元气谷食已亏者，若用防己泻大便，恐重伤阴血；其二，大渴多饮属上焦肺经气分热盛，宜用渗泄药，而防己为下焦血分药，不可误用；其三，外伤风寒邪传肺经，气分湿热致小便黄赤甚至癃闭，此属上焦气病，禁用血分药。大抵上焦湿热证皆不可用。唯有下焦湿热流注十二经，导致前后二阴不通者，方可审慎选用。
【附方】旧方三则、新方九则。
皮水浮肿，按压时凹陷没指，不恶风，水气停滞在皮肤中，四肢轻微颤动者，用防己茯苓汤治疗。方剂组成：防己、黄芪、桂枝各三两，茯苓六两，甘草二两。每次服用一两，加水一升，煎至半升服用，每日两次。（出自《金匮要略》）
风水证见恶风、汗出、身体沉重、脉浮者，用防己黄芪汤治疗。方剂组成：防己一两，黄芪一两二钱半，白术七钱半，炙甘草半两。将药物切碎成散剂。每次服用五钱，加生姜四片、大枣一枚，水一盏半，煎至八分，温服。隔较长时间后再服一次。若腹痛，加芍药。（出自《金匮要略》）
风湿相搏，关节沉重疼痛，轻微肿胀且恶风者，治疗方法同上。
小便淋沥不畅，用三物木防己汤：取木防己、防风、冬葵子各二两。切碎。加水五升，煎煮至二升半，分三次服用。（出自《备急千金要方》）
膈间支饮，症见气喘胸满，心下痞硬，面色黧黑，脉象沉紧，病程数十日，经催吐、泻下治疗未愈者，用木防己汤治疗。体虚者服药即愈；体实者三日后复发，再次服用本方，若仍未愈，则去石膏，加茯苓、芒硝治疗。方剂组成：木防己三两，人参四两，桂枝二两，石膏（如鸡蛋大小）十二枚。加水六升，煎煮至二升，分两次温服。（出自《金匮要略》）
伤寒喘急：取防己、人参等量，研为细末。用桑白皮煎汤送服二钱，不论老人小儿皆可服用。
肺痿喘嗽：取汉防己末二钱，加浆水一盏，煎至七分，慢慢小口饮服。（出自《儒门事亲》）
肺痿咯血多痰者：取汉防己、葶苈子等量，研为细末。每次用糯米汤送服一钱。（出自《古今录验》）
鼻衄不止：取生防己末，用新汲井水送服二钱，同时取少量药末吹入鼻中。（出自《太平圣惠方》）
霍乱吐利：取防己、白芷等量，研为细末。用新汲井水送服二钱。（出自《太平圣惠方》）
目睛暴痛：将防己用酒浸泡三次，研为细末。每次服用二钱，温酒送服。（出自《摘玄方》）
解雄黄毒：用防己煎汁服用。（出自《肘后备急方》）
实
【主治】脱肛。将其焙干研末，煎水代茶饮用（出自《肘后备急方》）。
通草
（《神农本草经》中品）
【释名】木通（陈士良《食性本草》）、附支（《神农本草经》）、丁翁（《吴普本草》）、万年藤（甄权《药性论》），其果实名为燕覆。
李时珍说：因其有细小的孔洞，两端贯通，故称通草，即现在所说的木通。如今的通草，实为古代的通脱木。宋代《本草》将二者混淆注释，导致名称与实物错乱，现予以区分。
【集解】《名医别录》记载：通草生长于石城山谷及山阳地区。正月、二月采集枝条，阴干备用。
陶弘景说：如今（此物）生长在近道旁，藤蔓缠绕树木而生，汁液白色。茎上有细孔，两端贯通。含住一端吹气，气体能从另一端透出的品质好。有人说这就是葍藤的茎。
苏恭说：这种植物粗大的茎直径可达三寸，每节分出二、三根枝条，枝端有五片叶子。果实长三、四寸，核黑色、瓤白色，味道甘甜鲜美。南方人称它为“燕覆子”，或叫“乌覆子”。在七、八月间采摘。
陈藏器说：江东人叫它“蓄葍子”，江西人叫“拿子”，形状像筭袋（一种布袋），瓤黄色、籽黑色，食用时需去皮。苏恭所说的瓤白色者，其实是猴葍。
【集解】
苏颂说：现今泽州、潞州、汉中、江淮、湖南等地的州郡也有生长。其藤蔓生长，茎粗如手指，主干粗大的直径可达三寸。一枝上有五片叶子，形似石苇，又像芍药，三片叶子相对排列。夏秋季节开紫花，也有开白花的。果实像小木瓜，味道甘甜可口，就是陈士良《本草拾遗》中所说的“桴棪子”。其枝条，现在人们称为“木通”，而民间所说的“通草”，其实是“通脱木”。古代医方所用的“通草”，都是现在的“木通”，而“通脱木”很少使用。有人将“木通”误认为葡萄的幼苗，这是不对的。
按：张氏《燕吴行纪》记载：扬州甘泉东院两廊前有通草，其形态像椿树，叶子较少，果实垂挂在枝梢，像苦楝子。与现在所说的不同，或许是另一种植物。
李时珍说：现在的木通，有紫色和白色两种：紫色的皮厚味道辛辣；白色的皮薄味道清淡。《神农本草经》记载味道辛辣，《名医别录》记载味道甘甜，说明这两种都能通利水道。
【气味】辛辣，性平，无毒。《名医别录》记载：味甘。甄权说：性微寒。
吴普说：神农、黄帝认为味辛；雷公认为味苦。
李杲说：味道甘而淡，性平味薄。主降，属阳中之阴。
【主治】清除脾胃的寒热邪气，疏通九窍、血脉和关节，使人记忆力增强，驱除人体寄生虫（《神农本草经》）。
治疗脾疸（脾热发黄）、嗜睡、心烦呕吐，能恢复发声功能，医治耳聋，消散痈肿及各种郁结不散的肿块，以及金属创伤、恶疮、鼠瘘（淋巴结核）、骨折、鼻塞息肉，有堕胎作用，能驱除蛔虫、蛲虫等寄生虫（《名医别录》）。
治疗五种淋症，通利小便，开通关格（小便不通与呕吐并见之症），改善嗜睡症状，主治水肿浮肿（甄权《药性论》）。
疏通各经脉因寒热不和导致的气血阻滞（引自孟诜《食疗本草》）。调理风热引起的小便频数涩痛、小腹虚胀，适宜煎汤加葱同服，效果显着（引自韩保昇《日华子本草》）。安神除烦，止渴清热，改善视力听力，治疗鼻塞，通利小肠，消除水肿，消散瘀血肿块，排脓，治疗疮疡肿痛，止痛，催产助胎盘娩出，治妇女闭经、月经不调，时疫发热，头痛眩晕，体虚乳结及通乳（引自《日华子诸家本草》）。通利大小便，使人心情舒畅，降气（引自陈藏器《本草拾遗》）。主治各种瘘管疮疡、咽喉肿痛，浓煎含漱或吞咽（引自李珣《海药本草》）。通经活络，利窍，疏导小肠积热（引自李杲《珍珠囊补遗药性赋》）。
【发明】李杲说：《本草纲目·十剂》中提到：“通可去滞”，通草、防己这类药物就属于此类。防己性味大苦大寒，能泻除血中湿热之邪导致的壅滞，还能通利大便。通草性味甘淡，能助西方秋金之气下降，通利小便，专泻气机壅滞。若肺受热邪侵袭，津液气化的源头断绝，则肾中寒水（指小便）断流；膀胱受湿热所困，导致小便癃闭或尿道挛缩不通，宜用通草治疗。其症状表现为胸中烦热、口燥舌干、咽干、大渴引饮、小便淋沥不畅或闭塞不通、胫部酸软足部发热，均适宜以通草为主药。凡是气味与通草相似的药物，如茯苓、泽泻、灯心草、猪苓、琥珀、瞿麦、车前子等，都能渗湿利小便，泄除气机壅滞。又说：木通性下行，能泄小肠火邪，利小便，与琥珀功效相同，其他药物无法与之相比。
李时珍说：木通是入手厥阴心包经、手太阳小肠经和足太阳膀胱经的药物。因此，它上能通心清肺，治疗头痛，通利九窍；下能清泄湿热，利小便，通大肠，治疗全身拘挛疼痛。《神农本草经》及《名医别录》都没有提到它利小便、治淋证的功效，直到甄权、日华子等医家才阐发弘扬了这一作用。因为木通能清泄心（丙火）与小肠（丁火）的邪热，使肺不受热邪侵袭，从而通畅水道。水源一旦清澈，津液自然化生，而各经脉的湿热之邪，都能通过小便排出。所以古方导赤散中使用木通，也体现了“泻南方心火、补北方肾水，扶助西方肺金、抑制东方肝木”的治法思想。杨仁斋在《直指方》中指出：人若全身胸腹隐隐发热，疼痛拘急，足部寒冷，都是伏热伤血所致。血由心所主，应当用木通来通利心窍，使经络气血运行通畅。
【附方】旧方三则、新方一则。
心热尿赤，面红唇干，咬牙口渴：用导赤散：取木通、生地黄、炙甘草等量，研为末。每次服三钱，加入竹叶七片，水煎服。（钱乙方）
妇人血气不通：将木通浓煎三、五碗，饮服后即可通畅。（孟诜《本草》）
金疮骨折：用通草煮汁酿酒，每日饮用。
鼠瘘不消：方剂同上。
根
【主治】项下瘿瘤（甄权）。
子
【气味】甘，寒，无毒。
孟诜说：性平，南方人多食用，北方人不知其功效。
【主治】增强肠胃功能，使人食欲增进，消除三焦恶气，接续五脏断绝之气，使声音洪亮、气息充足，疏通十二经脉。
连果核一同食用（孟诜）。清除三焦外感热邪，缓解胃部热结、反胃不食（士良）。止渴，利小便（李时珍）。
通脱木
（《法象》）
【释名】通草（《本草纲目》）、活莌（读音为“夺”）、离南。
苏颂说：《尔雅》记载：离南、活莌，就是通脱木。《山海经》中称为寇脱。又名倚商。
李杲说：阴窍滞涩不通利，水湿肿满闭塞不行的病症，用了它就能立刻通畅，因此有“通草”的名称。与木通的功效相同。
嘉谟说：白色瓤藏在茎中，剥开木质部分就能得到，所以名叫通脱。
【集解】陈藏器说：通脱木生长在山坡旁。叶子像蓖麻叶。它的茎中间是空心的，里面有白色瓤，轻盈洁白很可爱，女子常取来制作饰品，俗名通草。
苏颂说：郭璞提到：生长在江南，高一丈左右，叶子宽大像荷叶而更肥厚，茎中的瓤纯白色。如今园林中也有种植的，有人用它做成蜜饯当果子吃，味道甘美。
李时珍说：藤蔓生长在山中。茎粗大的周长可达数寸。
【气味】味甘、淡，性寒，无毒。
李杲说：味甘，性平。主沉降。属阳中之阴。
【主治】通利尿道，治疗五种淋症，消除水肿及小便闭塞，清泻肺热（李杲）。
解除各种毒虫引起的疼痛（苏颂）。明目退热，通乳催产（汪机）。
【发明】李杲说：通草能清泻肺热、通利小便，其甘平之性可调和阴血。功效与灯草相同。适宜生用。
李时珍说：通草色白而性寒，味淡而质地轻浮，因此能入太阴肺经，引热下行而利尿；入阳明胃经，通气上行而催乳。其性寒，主降；其味淡，主升。
【附方】新方一则。
洗头后受风头痛：将新通草放在瓦片上烧至外部焦黑、内部存性，研成细末，取二钱用热酒送服。牙关紧闭者，撬开嘴巴灌服。（引自王璆《百一选方》）
花上粉
【主治】各种虫瘘、恶疮、痔疮，将药末塞入患处（陈藏器）。治疗瘰疬，以及胸中郁气上冲胃咽（苏颂）。
【附录】天寿根（《图经》）
苏颂记载：产自台州，每年作为土产进贡。药性凉，主治胸膈烦热，当地人常用此方见效。
钓藤
（《名医别录》下品）
【校正】从木部移入此处。
【释名】陶弘景说：产于建平。也称吊藤。用于治疗小儿疾病，不用于其他方剂。
李时珍说：因其刺弯曲如钓鱼钩，故得名。或写作“吊”，是为简略。
【集解】苏恭说：钓藤产自梁州。叶子细长，茎上有刺，形似钓钩。
苏颂说：现今秦中兴元府有产。三月采收。
寇宗奭说：湖南、湖北、江南、江西的山中都有这种植物。藤长八九尺或一、二丈，粗细如拇指，中间是空的。民间有人把它插进酒坛里偷酒，用嘴吸气吸取，酒液便涓涓不断流出。
李时珍说：形状像葡萄藤但有钩，呈紫色。古代医方多用其皮，后世多用其钩，是因其药效更为峻猛。
【气味】甘，微寒，无毒。韩保升说：味苦。甄权说：甘，性平。李时珍说：初尝微甘，后微苦，性平。
【主治】小儿寒热，十二惊痫（《名医别录》）。小儿惊啼，抽搐发热壅滞，客忤胎风（甄权）。成人头晕目眩，平肝息风，清心热，小儿内钓腹痛，发斑疹（李时珍）。
李时珍说：钩藤是入足厥阴肝经和手厥阴心包经的药物。足厥阴肝经主风证，手厥阴心包经主火证。惊痫眩晕等症，都是肝风与相火交炽所致。钩藤能沟通心包与肝木之气，使风静火熄，诸症自然消除。另有一种说法：将钩藤切数寸长放入小麦中蒸熟，用来喂马可使马容易长膘。
【附方】新方三则。
小儿惊热：取钩藤一两，硝石半两，炙甘草一分。研成散剂。每次服用半钱，用温水送服，每日三次。方名延龄散。（出自《圣济总录》）
突然患上痫病：取钩藤、炙甘草各二钱，加水五合，煎至二合。每次服用约枣子大小剂量，白天五次，夜间三次。（出自《太平圣惠方》）
斑疹透发不畅：取钩藤钩子、紫草茸等量。研为细末。每次服用一字或半钱，用温酒送服。（出自《钱氏小儿方》）
【附录】倒挂藤（出自《本草拾遗》）
陈藏器记载：味苦，无毒。【主治】一切瘀血停滞及产后各种病症，气血郁结疼痛，血逆上冲濒危者，煮汁服用。生长于深山中，藤上有倒生刺如悬钩，倒挂于树上，叶片尖而长。
黄藤
（出自《本草纲目》）
【集解】李时珍说：黄藤生长在岭南地区，形态类似防己。当地百姓常服用此藤，即使饮食中误入毒物，毒性也不会发作。
席辩刺史提到：此藤疗效极佳。
【气味】味甘、苦，性平，无毒。
【主治】治疗饮食中毒，能通利小便，将白兔藿煮汁后频繁服用即可解毒（李时珍）。