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读趣网 > 玄幻魔法 > 折纸战士纵横万界 > 第113章 诛仙蛮荒-神农传人
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第113章 诛仙蛮荒-神农传人

吴真这一思考就足足思考了三天,最终他发现自己好像也没什么事好做的。不过什么事都不做的,那同样也很无聊。

“不过既然现在这是一个蛮荒的时代,平民都穷苦不堪,而各族的顶尖战力也已经蠢蠢欲动,这是乱世来临的征兆。那不如自己尝试一下终结这乱世?”

吴真想到这,也给自己下定了一个目标,那就是将奴隶制社会进化到封建主义社会,就算是大大的成功了!

不过眼下还是需要解决身份的问题,毕竟蛮荒时代绝大部分人都没有什么文化,算是比较愚昧的,所以就算是竖大旗也得喊出最响亮的口号。

像陈胜吴广那样喊“王侯将相宁有种乎”是万万不行的。陈胜他们那样喊,是因为自商鞅以来,大秦已经搞了很多年二十级军功爵位制了。虽然实话实说纯粹的最底层人民通过这套军功制成为王侯将相的,的确是没有!

但通过这套军功制度,实现阶层跃迁的,那是大有人在,甚至真的成为王侯将相的,也并非是没有,比如白起。

也就是说,陈胜的手下中大部分人是知晓的通过军功制改变命运的,甚至有可能他们的亲戚就是通过如此改变的命运。因此陈胜喊这个口号,那是一点问题都没有,毕竟有真实案例现身说法。

但在蛮荒的时代喊这个口号,那是万万不行的,因为这个时代的王侯将相是真的有种的。

就算是看上去是个野小子的主角拓拔野,他的真实姓氏也是公孙,其生父还是土族的大长老,其生母更是帝姬。就算前期也是打着神农使者的旗号成为了龙族的太子,总之不是平民更不是贱民。

而他的好朋友乔蚩尤就更不用说了,好歹也是个城主之子,妥妥的有产家庭。

吴真想到主角的神农使者名号,心中想到,你当得神农使者,那我一个根正苗红的炎黄子孙更是妥妥的神农传人,况且吴真还真是和尚,那就更当得了。

于是吴真的新鲜马甲——神农传人,便正式出炉了!

不过光是有神农传人这个身份还是不够的,还得需要一个贵族的身份。思前想后,吴真给自己安排了一个吴太伯后裔的身份,名字还是叫吴真。

虽然这个蛮荒世界到目前为止还不存在吴太伯这个人,但是他在吴真的认知中毕竟是一个真实的人,家族来历,父辈传承等等,甚至连家族族徽都是一应俱全的。

也就是说这个人的存在是逻辑自洽的,即使说出去,听的人不知道,但从话语之中却寻不到丝毫破绽,那个人也只会觉得自己孤陋寡闻,而非是怀疑吴真的真实性。

要知道这个时代底层人民冒充贵族简直比达利特冒充婆罗门还难,不过吴真无论是外表还是气质,谁都看不出来他不是贵族。

打定主意之后,法海这个马甲正式下线,而神农传人、西荆吴氏这个新马甲正式上线!

吴真稍微收拾了一下自己,然后带着两个机器人大摇大摆的向这附近唯一的城镇栎阳镇走去。

这蛮荒世界其实也没什么国家的概念,只有一个大概的势力范围,比如木族势力范围,水族势力范围等。

并非是说木族的势力范围就主要是山,水族的势力范围主要是水域,其实各种地貌在五大部族都有体现。

除此之外还存在着一些附属小国家。比如水族的雨师国。不过说是国,其实不过是附属的势力而已,本质上和东海龙宫、北海玄冰宫没有区别。

不过各大族对于下属的统治也极其松散,只要各个势力及时上供,对核心统治者保持足够的尊敬,上面也不怎么多管事。

而根据吴真的观察,这各大族的划分虽说主要是以德身来分,但也并不绝对。比如金族就以金德之身的人数多一些,但并非是说金族就没有其他德身了,同样可能存在火德之身、水德之身等等。

甚至金族的贵族就可能存在同一人同时存在金德之身及木德之身的情况,而普通的民众大多其实大多是没有德身的,存在德身的基本都是贵族。

所以各大部落之前的冲突本质上就是各部贵族率领平民相互大战,最终贵族还是好好的贵族,平民倒是被牺牲不少。

吴真甚至怀疑这都是上层贵族策划的阴谋,目的就是消耗平民。因为普通民众虽然大多没有德身,但耐不住基数大,这样总会产生一些有德身的人,久而久之,贵族便会失去核心优势,因此他们有意无意的便开始削弱平民。

同时即使出现了神农这样的大能,底层民众的生活也没太大改变。而且身为帝尊,竟然去干尝百草这样的事情,在吴真看来,这实在是不务正业。要是抓上一万个死囚来进行分类对比试验,效率不知道高了多少。

虽然这很不人道,但现在的底层知道什么是人道吗?

栎阳镇就是一个夹杂在木族和土族势力间的一个小城镇,平时也没有太多的目光聚集在这里,因此吴真便将这里选做自己发展的起始之地。

跟随吴真的两个机器人虽然还是用的是仿真硅胶皮肤,看起来不是那么自然,总有一种做什么事都一板一正的感觉,不过这也恰好符合了他们贵族奴仆的身份。

所以当吴真三人出现在人市的时候,根本没有任何人敢小瞧他们。

没错,蛮荒虽然原始落后,但还是存在人市的,人市的主要货物自然就是奴隶。而这些奴隶的主要来源便是俘获的他族。

比如火族的人市就主要出售金族、木族、水族、土族之人,当然还有一些犯罪的火族人。

这栎阳镇处于木族和土族之间,按理来说木族和土族的奴隶应该是相对最少的,然而事实上这里其余三族的奴隶寥寥无几,就木族和土族的奴隶最多。

而最让吴真不解的是,如果说是有德身的人,还可以通过德身来辨别,但是没德身的人这些奴隶贩子又是怎么辨别的呢?甚至在吴真看来,那木族奴隶换上土族的衣服,那就完全看不出来这是个木族的人了。

最终吴真得出结论,底层民众已被开除人籍。这也更坚定了他的决心。