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读趣网 > 侦探推理 > 原神之我是至冬使节 > 第1479章 教令院的六大学派
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普热瓦的话......是白洛的学生。

所以白洛该拉他一把的时候,自然会伸出手。

至于亚历山大德拉,则是她自己为自己争取的生机。

因为她对孩童足够的友善,甚至在原剧情里为了救孩童,导致自己身受重伤。

最后更是死在了通往自由的道路之上。

虽然对孩童的友善并非是让白洛更改态度的最终原因,但却也能影响到白洛对她的处置结果。

总之,白洛放过了这小两口。

从普热瓦小两口那里离开后,白洛并没有直接去找克洛伯的晦气,而是直接回到了自己的房间里。

不过刚从窗户处翻进屋里,还没有来得及关闭窗户,他的房门就已经被人敲响了。

打开门,外面站着的赫然是莎莉。

她的手里,还带着一份餐盒。

“刚才看您在餐厅没怎么吃东西,就给您带了过来。”

脸上露出了些许不好意思的笑容,莎莉将餐盒递给了白洛。

刚才为了试探亚历山大德拉,白洛基本上都在跟对方攀谈,的确没有怎么吃东西。

“好的,谢谢莎莉小姐的好意。”

接过了对方递来的尚且温热的餐盒,白洛礼貌的感谢道。

他怀疑阿巴图伊是不是和这位莎莉小姐好上了,不然为啥对方知道他和阿巴图伊是朋友以后,就对他如此的热情呢?

“那个......白先生您真是教令院的大人物吗?”

白洛虽然是璃月人的外表,但来须弥求学的人如此之多,很多国家的人都有。

因此有外国人是教令院的大人物,也不是什么奇怪的事情。

“就是和教令院的一些高层有过合作罢了,算不得什么大人物。”

如果莎莉知道白洛口中所谓的高层是什么人的话,绝对会大跌眼镜。

众所周知,教令院一共有六个学派,而六个学派的顶点便是六位贤者。

他们既是六学派的学术精英,同时也是各学院的掌管者。

而在六学派的六贤者之中,又会推举一位【大贤者】,作为统辖教令院的顶点。

和白洛......或者说愚人众合作的,正是现任大贤者——来自于明论派的阿扎尔。

“那......阿巴图伊先生到底是犯了什么错啊?当初就连风纪官那种大人物都亲自过来调查?”

从莎莉的话语里不难看出,当初阿巴图伊在这里居住的时候,并没有将自己所研究的东西告知她。

不过就算是告诉了她,估计她也听不懂。

毕竟机械生命什么的,根本不是会出现在她生活里的东西。

但莎莉也是个聪明人。

她从风纪官来了之后,阿巴图伊便选择搬走这一点,推测出了对方的离去应该和教令院有关系。

“错的不是他,而是这个世界啊。”

微微摇了摇头,白洛回应道。

这么说也许中二了一点,但也符合阿巴图伊的情况。

教令院明令禁止研究机械生命,是因为那些惨无人道的实验。

但进行实验的是那些依托于刹诃伐罗学院的妙论派,和阿巴图伊压根没啥关系。

他完全是躺枪了。

这里,先给大家阐述一下相应学派和他们的领域。

生论派,从属于阿弥利多学院,是教令院最古老的学派,由最初跟随大慈树王共同培育雨林的学者组成,代表色为绿色,主要学习的是生物学、生态学、医学等细分学科。

简单来说,就是种田和畜牧。

提纳里就是生论派的学者。

明论派,依托于梨多梵谛学院,以星空为其研究中心,认为天空映照真理,刻写命运。其标志位蓝色,包含天文学、占星术等学科。

每天不是看星星,就是算题。

就像生论派里那句经典的【你养的蕈兽吃了我养的蘑菇!我要吃了你的蕈兽!】,妙论派也有着类似的名言名句。

【你毁了我的算题!我要擦了你的星图!】

莱依拉以及大名鼎鼎的大贤者阿扎尔,都是属于明论派。

素论派,依托于悉般多摩学院,标志为红色,是以元素作为其理论核心的学派,专注于对元素反应变化的研究。

因为要考察各处地脉,素论派有着相较其他学派更多的自称帝利耶悉的游学者。

银应该很喜欢这里,因为这个学派主要研究的就是炼金术、元素学和地脉学这些学科。

阿巴图伊也是素论派的人,所以他才会以地脉为能量,驱使那些机械。

专业对口嘛。

但这个学科也很苦,他们要么在实验室里天天被元素反应各种蹂躏,要么就是在野外风餐露宿。

阿巴图伊更是两者兼具,难怪会过的那么艰难。

知论派,依托于室罗婆耽学院,是将语言、文字视为世界的核心与本质的学派,标志是黑色。

要么说怎么那么有缘分呢?

《荻花草图》大家都知道吧?这个知论派,就是专门研究语言学和符文的,白洛的《荻花草图》就是被这个学派奉为神作的。

就连对相关方面较为苛刻的艾尔海森,都觉得《荻花草图》是一种带有门槛的作品,若是没有在语言学方面有所成就,很难看懂这部作品。

而他本身,以及杰出学者法露珊前辈,都是知论派的学者。

因论派,依托于伐护末那学院,力图探究知识的来源、构成及其本质。

最初起源于对于赤王残留理论的破斥与反思,后来从中诞生了各种社会科学。

至于他们的标志......是黄色。

主要研究历史和社会学。

因论派也是最让人觉得痛苦的学派,因为他们天天都在背书,要么就是辟谣。

他们要背的书厚到哪种程度呢?

因论派的学者都会随身携带一本《细说须弥300年》,因为它平时在外面可以用来防身。

知识的重量,不仅让持有它的人手酸,也让面对它的人头疼,更是让试图理解它的人生无可恋。

最后一个,就是刚才提到的妙论派。

这个依托于刹诃伐罗学院的学派,主攻的是驱动机关,但由于造机关涉及到各方面的知识,所以它也算是个比较综合的学派,但主攻的还是建筑学和机关术。

不过这个标志是纯洁的白色的教派,也干过一些不怎么漂亮的事情。

就是为了研究所谓的人工智能,而进行了无节制的活体解剖。

虽然博士和白洛都觉得这种程度的解剖并不算有悖人伦,但教令院觉得这样做太过于残忍。

所以禁止了相关方面的研究。

阿巴图伊就是受此影响,才被逐出的教令院。

为什么白洛那么欣赏他呢?就是因为他虽然只是素论派的学者,但他对于机械生命的研究,让他展现出了对六大学派所有知识的运用。

六大学派的标志

嗯?你问他对研究文字的知论派有什么涉猎?机械生命根本用不上那些古文字?

你猜猜看,为什么他能读懂白洛的信?

白洛的字,那可是能被艾尔海森认为是高等读物的存在啊,没能掌握二十种语言,甚至都不配去研究白洛的字!